為羊平冤：中國古代的羊文化內涵有褒有貶

◆ 尹穎

說到羊，很多年輕人恐怕會想到“喜羊羊”這樣可愛的卡通形象吧？其實古往今來，中國人對于羊的形象有過很多解讀，其文化內涵有褒有貶。

由于羊很早便走入人類視野，因而在早期原始文化遺存中活靈活現。斑駁的巖畫中，有它們壯碩的身影；陶器的圖案里，有它們美麗的面容；從商代的“四羊方樽”、“三羊銅罍”，到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”，直至當今的年畫、剪紙等各種民間工藝品，羊的各種形象隨處可見。

古人認為，羊在六畜中最為溫馴，差不多已經成為“溫馴”的代名詞了。董仲舒在《春秋繁露·執贄》說：“羔有角而不任，設備而不用，類好仁者；執之不鳴，殺之不啼，類死義者；羔食于母，跪而受之，類知禮者；故羊之為言猶祥歟！”羊因為有這么多難得的優良品質，所以自古就在重大祭祀中充當犧牲。而口口聲聲“遠庖廚也”的“君子”們，也對羊的宰殺安之若素。戰國時代，梁惠王有一天看見有人牽著一頭牛去“釁鐘”，不忍心見牛被殺，命令將它放了卻用羊來代替！就連一貫鼓吹“仁愛”的孔子也說：“爾愛其羊，我愛其禮。”

來源：新民晚報