玉石傳說(shuō)：人養(yǎng)玉玉養(yǎng)人

引語(yǔ)

何為玉？石之美者即為玉。何為美？心有所儀即是美。漢代許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)玉的解釋是：“玉，石之美者。”這一解釋從物質(zhì)上(石)和藝術(shù)上(美)兩個(gè)方面科學(xué)地闡述了“玉”字的概念。在寶石學(xué)概念中這樣描述：天然玉石指由自然界產(chǎn)出的，具有美觀、耐久、稀少性和工藝價(jià)值的礦物集合體，少數(shù)為非晶質(zhì)體。具體品種主要根據(jù)構(gòu)成礦物集合體的主要礦物成分來(lái)劃分，也有一些根據(jù)產(chǎn)地和傳統(tǒng)的名稱(chēng)來(lái)命名。故“玉”與“石”，切不可分開(kāi)來(lái)討論。玉石包括了翡翠、軟玉、岫玉、孔雀石、青金石、瑪瑙等等。其中，國(guó)際上公認(rèn)的最為珍貴的玉石品種是翡翠和軟玉。

在日常生活中，人們通常說(shuō)的“玉”，指的是在玉石行業(yè)根據(jù)商業(yè)習(xí)慣所分類(lèi)的高檔玉石即翡翠和軟玉(和田玉)。

自古以來(lái)就流傳著“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”的說(shuō)法，傳聞中所說(shuō)的寶玉石本身散發(fā)的能量對(duì)人身體影響很大，然而事實(shí)上這種觀點(diǎn)尚無(wú)確鑿的科學(xué)依據(jù)。今天我們就這個(gè)問(wèn)題以生活中常見(jiàn)的翡翠進(jìn)行簡(jiǎn)單地探討。

首先我們看一下翡翠的礦物組成。翡翠是以硬玉為主的由多種細(xì)小礦物組成的礦物集合體。主要組成礦物是硬玉，次要礦物有綠輝石、鈉鉻輝石、鈉長(zhǎng)石、角閃石、透閃石、透輝石、霓石等。一般來(lái)說(shuō)，組成翡翠的礦物成分極為復(fù)雜，但無(wú)色翡翠的礦物成分硬玉含量在90%以上。實(shí)驗(yàn)室研究表明硬玉是一個(gè)低溫高壓礦物，在200-300℃,約10000個(gè)大氣壓下形成硬玉。硬玉是一種他色礦物，也就是說(shuō)純凈的硬玉是無(wú)色的。那么翡翠的顏色又是哪里來(lái)的呢？這是因?yàn)橛灿竦V物中的Al3+、Cr3+、Na+、Fe2+、Fe3+之間存在著一定的類(lèi)質(zhì)同像替代，但這種替代是有限的，否則將破壞硬玉的晶體結(jié)構(gòu)。研究表明翡翠中的綠色和Cr3+、Fe2+有關(guān)，硬玉在常溫常壓下是一個(gè)穩(wěn)定的礦物相，在常溫常壓下不會(huì)發(fā)生礦物相的轉(zhuǎn)變。其次，我們看看翡翠的結(jié)構(gòu)，翡翠的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，常見(jiàn)的有纖維交織結(jié)構(gòu)、粒狀纖維交織結(jié)構(gòu)、斑狀變晶結(jié)構(gòu)等等。種質(zhì)好的翡翠一般是纖維交織結(jié)構(gòu)和細(xì)粒狀結(jié)構(gòu)；種質(zhì)差的翡翠一般是中粒變晶結(jié)構(gòu)，或者粗粒狀變晶結(jié)構(gòu)。翡翠的結(jié)構(gòu)決定了翡翠的質(zhì)地、透明度和光澤。一般來(lái)講，礦物顆粒粗，翡翠質(zhì)地就粗糙松散，透明度和光澤也差；相反，礦物顆粒細(xì)者，則翡翠質(zhì)地細(xì)膩致密，透明度好，光澤也強(qiáng)。纖維交織結(jié)構(gòu)者韌性好，而粒狀結(jié)構(gòu)者韌性差。三是翡翠的形成及保存條件，一般認(rèn)為翡翠礦床形成于低溫高壓環(huán)境中。緬甸翡翠礦床的形成和它所處的特殊地質(zhì)構(gòu)造環(huán)境有關(guān)，翡翠礦床形成以后就經(jīng)歷漫長(zhǎng)的風(fēng)化過(guò)程，并且都是在潮濕的環(huán)境下保存。翡翠是玉石，同種礦物顆粒之間，不同種礦物顆粒之間都有非常發(fā)育的程度不等的裂隙，這種裂隙體系中保存有一定量的吸附水，這種水的存在和變化會(huì)引起一些翡翠種水的變化。從以上幾個(gè)方面我們可以看出，翡翠的種水、顏色與其自生的成礦作用密切相關(guān)，且此類(lèi)礦物集合體物理化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，日常佩戴中并不宜與人體發(fā)生物質(zhì)交換，也就是說(shuō)對(duì)于民間流傳的說(shuō)法，如玉石中含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、鎂、鐵、銅、硒、鉻、錳、鈷等，佩戴玉石可使微量元素被人體皮膚吸收，活化細(xì)胞組織，提高人體的免疫功能；或者又有人說(shuō)，翡翠含有三氧化二鉻，對(duì)身體并非有益，甚至可能致癌等等諸如此類(lèi)的說(shuō)法并不科學(xué)。雖然翡翠的主要化學(xué)成分是氧化鈉、氧化鋁和氧化硅，還有鉻、鐵等其他微量元素，但這些元素不會(huì)被人吸收。翡翠的確含有三氧化二鉻，但三氧化二鉻結(jié)合在晶體之中，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，是不會(huì)跑出來(lái)對(duì)身體產(chǎn)生影響的。同理，由于經(jīng)常佩戴使翡翠變得更加通透甚至“長(zhǎng)出綠”來(lái)的說(shuō)法也是不成立的。

那么“人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人”的說(shuō)法就不成立了么？曾經(jīng)有專(zhuān)家舉例，說(shuō)古人身上系了一塊玉佩，對(duì)自己的走姿就有要求了，像撒腿狂跑、搖搖晃晃等動(dòng)作就不合適；而且玉佩和其他飾物碰撞產(chǎn)生悅耳的叮當(dāng)聲，很優(yōu)雅，這樣一來(lái)潛移默化地對(duì)人的儀態(tài)姿勢(shì)都有了提高。因此，個(gè)人覺(jué)得我們所謂的“玉養(yǎng)人”，其實(shí)主要指的是養(yǎng)心、養(yǎng)德。

我國(guó)擁有著幾千年的玉文化，早在原始社會(huì)，玉石因?yàn)槠浼儩嵭裕３Ｓ脕?lái)敬天；到了夏商周開(kāi)始成為王權(quán)的象征，直到被青銅鼎替代以后，玉石文化開(kāi)始進(jìn)入精神層面，但也是王公貴族的專(zhuān)利。一般認(rèn)為唐宋時(shí)期玉才開(kāi)始流入民間，從清朝中期開(kāi)始，翡翠開(kāi)始受到大眾喜愛(ài)。

“謙謙君子，比德于玉”，千百年來(lái)一直成為文人雅士潔身自好的追求。玉在中國(guó)人的心目中，被賦予了吉祥如意、祈福驅(qū)邪、幸福長(zhǎng)壽，并帶來(lái)福祉等多重美好的寓意。再者，由于玉器不朽，雖經(jīng)雕琢、打磨、入土、受沁、改制、盤(pán)養(yǎng)等歲月的磨練，仍能保持其溫潤(rùn)堅(jiān)實(shí)的質(zhì)地，發(fā)散它永恒的光輝，故而古人喜歡把這種溫潤(rùn)堅(jiān)實(shí)的玉石比作君子而崇拜。古人佩玉，是在時(shí)時(shí)刻刻提醒自己：做人要注重道德，講究情操。現(xiàn)代人擁有并佩戴美玉更多地被視為一種文化，一種時(shí)尚，一種生活態(tài)度，一種高貴的情操。玉滿(mǎn)足著人們的精神生活，寄托著對(duì)自然的向往。佩玉能夠潛移默化地，修身養(yǎng)性，可求得心靈深處的寄托和人格上的向往與滿(mǎn)足。

所以“人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人”更多的是說(shuō)人佩以玉，玉養(yǎng)之人，玉養(yǎng)之德；心中有玉，身上無(wú)玉，以玉養(yǎng)心，淡然知足。

(作者系貴州省黃金珠寶檢測(cè)中心工程師)

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翡翠的興起

和田玉作為本土玉的代表，在中國(guó)流行了近五千年，到了明晚期，翡翠進(jìn)入+中國(guó)。當(dāng)初，它只不過(guò)是被認(rèn)為是一種有顏色的石頭，只在云南民間流傳，云南人發(fā)現(xiàn)了這種石頭，并按云南人的風(fēng)俗習(xí)慣將其制作成帽花、珠子、紐扣、小孩的咬牙棒以及手鐲在民間出售。直到清廷派采辦太監(jiān)到騰沖，將這種溫潤(rùn)而具九種色彩(紅、橙、黃、綠、青、蘭、紫、黑、白)的美玉進(jìn)奉到朝廷宮用開(kāi)始，加上慈禧太后對(duì)翡翠喜愛(ài)有加，大力推崇，于是從皇家到一般官員甚而富有人家都一改往日崇尚白玉的風(fēng)尚，使得翡翠一時(shí)間在全國(guó)走紅，身價(jià)馬上幾倍、幾十倍、幾百倍地上升，直至今日，翡翠真正成了瘋狂的石頭。

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