依山傍水-鄔建作品展開(kāi)幕
畫(huà)展名稱(chēng)：依山傍水——鄔建作品展
展覽時(shí)間：2013-10-16 至 2013-10-20
開(kāi)幕典禮：2013-10-16 10:00
展覽城市：北京
展覽地點(diǎn)：北京大學(xué)圖書(shū)館
參展畫(huà)家：鄔建
策展人：丁寧
學(xué)術(shù)主持：李松
主辦：鄭州大學(xué)、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)
承辦：北京大學(xué)團(tuán)委、鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院
協(xié)辦：中國(guó)國(guó)家藝術(shù)研究院、伍佰藝書(shū)畫(huà)門(mén)戶(hù)網(wǎng)
“依山傍水——鄔建作品展”，2013年10月16日至20日在北京大學(xué)圖書(shū)館舉行。此展由鄭州大學(xué)、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦，北京大學(xué)團(tuán)委、鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院承辦，中國(guó)國(guó)家藝術(shù)研究院、伍佰藝書(shū)畫(huà)門(mén)戶(hù)網(wǎng)協(xié)辦，由丁寧策展，李松任學(xué)術(shù)主持，共展出作品68幅，展示了作者近年來(lái)的部分探索成果。
鄔建先生，早年研究生畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系賈又福山水畫(huà)工作室，跟隨賈又福先生多年，受到了良好的系統(tǒng)訓(xùn)練。現(xiàn)任鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，副院長(zhǎng)，從2005年至今兼任中國(guó)藝術(shù)研究院、中央美術(shù)學(xué)院賈又福山水畫(huà)工作室高研班指導(dǎo)教師，講授山水畫(huà)創(chuàng)作、山水畫(huà)寫(xiě)生。受其師影響，鄔建先生的藝術(shù)扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，并于西方優(yōu)秀文化兼收并蓄；扎根于大自然，深入山林，又能關(guān)注社會(huì)、省悟人生；于藝術(shù)實(shí)踐奮力開(kāi)拓的同時(shí)，又能投身于教學(xué)，使教學(xué)相長(zhǎng)。多年來(lái)沉靜心態(tài)，專(zhuān)注于學(xué)術(shù)，在成為山水畫(huà)壇令人普遍關(guān)注的藝術(shù)家的同時(shí)，也成為學(xué)生們心目中喜愛(ài)的好老師。
依山傍水-鄔建作品展開(kāi)幕
正如鄔建先生在展覽自序中道出的那樣，藝術(shù)探尋三十多年來(lái)，與山水為伍，在依山傍水的狀態(tài)中，山水境界的清和圓融，沁潤(rùn)了藝術(shù)家，沁染了藝術(shù)家筆下的泉石煙林、莽原大壑。當(dāng)下，在飛速發(fā)展的社會(huì)中，在信息化時(shí)代，我們都在尋覓心中理想的精神家園……
依山傍水！
依山傍水——鄔建作品展序
文/鄔建
山水畫(huà)家之于宇宙萬(wàn)物，非以目視，而以“心觀”，不是目不能視，而是“心不在焉，視而不見(jiàn)。”所以心靈流注于一事一物，用心與萬(wàn)事萬(wàn)物相交流、相感通、相映發(fā)，不以目拘，不以物障，用心靈之光透析宇宙，洞察無(wú)極，這是山水畫(huà)家所秉持的一種能動(dòng)的達(dá)觀的思想。恩師賈又福先生說(shuō)：“以心用眼，動(dòng)觀、靜觀、時(shí)時(shí)觀、面面觀。以全部慧心、睿智，全部感覺(jué)器官去觀照自身，觀照與自身同在的山山水水以及萬(wàn)事萬(wàn)物。”這種達(dá)觀是既觀客觀自然、社會(huì)人生，又觀中國(guó)畫(huà)理及審美法則；既觀一草一木、一山一石，又觀一筆一墨、一點(diǎn)一皴。以這種觀照方式，既觀古代社會(huì)又觀當(dāng)代潮流，既觀物質(zhì)又觀精神；既觀物形情態(tài)，又觀筆墨意趣；既觀山前又窺山后，既仰視山顛又俯瞰山腳。目隨心移，心隨物動(dòng)，情隨物傳。所謂“目識(shí)心記”，“遷想妙得”。對(duì)于山水畫(huà)家來(lái)說(shuō)，近石一折一落皆有勢(shì)，遠(yuǎn)山一起一伏皆有情。看腳邊小草揮手微笑，望山間巨石眉目傳情。所謂“目既往返、心亦吐納”。在跨越時(shí)空、冥合物我的“觀照”中，以我襟合氣度，心靈游走在宇宙萬(wàn)壑之間，精神駕弛于山川林木之上。由此信手一揮，“自成天蒙”。在一點(diǎn)一劃、一勾一勒的運(yùn)筆揮毫中，在提按頓銼、起承轉(zhuǎn)合的筆墨翻飛中，腕下具山蒼樹(shù)秀、水活石潤(rùn)之自然之勢(shì)，心中具窮究天人、橫貫古今之通達(dá)之思。“心觀”是心靈飛升的鑰匙，“心觀”使精神自由無(wú)疆，“心觀”是“依山傍水”的通途。
依山傍水-鄔建作品展開(kāi)幕
從窮鄉(xiāng)僻壤的大別山腳下走出來(lái)，躋身于現(xiàn)代都市之中，在繁華、擁擠、嘈雜的大街上，心靈越發(fā)的貼近山水，雖不能隨時(shí)步入其中，但往往自閉于畫(huà)室，鋪張筆墨，范山模水。首先是追模古代先賢：范寬、李唐、郭熙、趙孟頫、王蒙、倪贊、董其昌、龔賢、八大、石濤以及現(xiàn)代黃賓虹、李可染等。由畫(huà)跡上溯其心跡。力爭(zhēng)踏入他們的心靈深處，把握他們的藝術(shù)規(guī)律、語(yǔ)言特色及其投射出的精神，在同古代大師們的交流感通中，把握中國(guó)畫(huà)的文化品格，培養(yǎng)豐富中國(guó)文化的心靈。時(shí)刻不忘恩師賈又福先生所教誨：建立一個(gè)強(qiáng)大的民族文化的精神支柱。其次是走出書(shū)齋。面向社會(huì)和自然。以真性情擁抱自然，以己心感通宇宙大化的流行變幻，感受自然萬(wàn)物的生命氣息，把握自然山川的生命形態(tài)，探尋筆墨表現(xiàn)自然生命氣象的自由空間。
依山傍水-鄔建作品展開(kāi)幕
山水有靈，古代士人在山水中安身立命，消散懷抱。我在山水世界中業(yè)已游歷了三十多個(gè)春秋。從用筆墨刻畫(huà)物象到感受一點(diǎn)一劃的獨(dú)特生命狀態(tài)，從拘泥刻畫(huà)到任性揮寫(xiě)，認(rèn)識(shí)提高了一小步，而時(shí)間卻跨越了三十年。三十多個(gè)寒暑易節(jié)，四季變換，無(wú)數(shù)次的生命交替，衰殺生長(zhǎng)，生命狀態(tài)發(fā)生了變化，生存的空間發(fā)生了變化。而山水是包含了無(wú)限多樣生命力的大物，是各種生命力生成轉(zhuǎn)化的理想場(chǎng)所，正是因?yàn)檫@種生命力，使“山水”得以永恒，使君子渴慕林泉之心得以永恒。顯而易見(jiàn)，山水有不同的境界，在與“山水”為伍的三十多年里，我心所系者，姑且用“清和”名之。
清和，是宇宙自然中的一種氣息，純凈透明，清澈活潑，如有源之水，不斷地自我更新，不斷地?zé)òl(fā)出生機(jī)活力，不斷地化生出鮮活的生命；清和是自然生命相生相克的秩序，萬(wàn)物既各當(dāng)其處、各安本性、各行其道，又相互制約、相互激蕩、相互生發(fā)，既旺健、精進(jìn)，又平和、安泰；清和是一種生命的品格，明晰醒透，圓融通達(dá)，自知守信，安靜而不煩亂，從容而不促迫，不偏不倚、高標(biāo)中正，純粹潔凈。至理至清，至精至神。清和即自然、即社會(huì)、即人生、即畫(huà)。
依山傍水-鄔建作品展開(kāi)幕
君子守常，君子做自己認(rèn)準(zhǔn)的事情就要有“八風(fēng)不動(dòng)”之勁。依山傍水，讓心靈在山水中悠游，使筆墨在心靈中漫步，這是我的人生理想，也是我不變的追求。
畫(huà)家介紹：
鄔建 男，漢族，1962年12月生于河南潢川，中央美院中國(guó)畫(huà)系山水畫(huà)室研究生畢業(yè)，碩士學(xué)位；鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，副院長(zhǎng)，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院客座教授，中央美術(shù)學(xué)院賈又福工作室指導(dǎo)教師，北京大學(xué)賈又福藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作及理論研究。作品《春風(fēng)動(dòng)物》中國(guó)美術(shù)館收藏，《靜靜的母親河》朵云軒（上海）收藏，近百幅作品在專(zhuān)業(yè)刊物發(fā)表、入編畫(huà)集或省、國(guó)家級(jí)展出。發(fā)表論文《中國(guó)畫(huà)時(shí)序性特征》《陰陽(yáng)五行與山水畫(huà)時(shí)空意識(shí)》《龔賢筆墨初論》等50余篇。出版論著《（北京大學(xué)美術(shù)教材系列“十二五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材）書(shū)畫(huà)大家范本鑒賞——鄔建》《中央美院賈又福主導(dǎo)山水畫(huà)室教學(xué)概要》《賈又福山水畫(huà)精神與圖式研究》《鄔建作品集》等18部。獲河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，河南省第五屆優(yōu)秀文藝成果二等獎(jiǎng)，等。
已有0人發(fā)表了評(píng)論