幽默風趣的“十字令”

中華民族歷史悠久，中華文化更是博大精深，特別是民俗文化經過多年的歷史積淀，更是獨放異彩，逐步演繹出妙趣橫生的獨特文化景象，例如“十字令”。它一般從“一”到“十”（也有從“十”到“一”）共十個數字開頭的十句話，結構嚴謹，內容和諧，風趣幽默，含義通俗易懂，往往收到意想不到的藝術效果，且含義通俗易懂，或塑造一種人物形象，或反映一種社會現象，因而其現實意義也能得到完美的表現。另外，把一到十的數字按順序巧妙地嵌入一首詩或者曲、詞、聯中，也叫“十字令”.古往今來有許多“十字令”廣為流傳，現擷錄幾段以饗讀者。

習近平執政以來，反腐倡廉提升到一個新高度，有人用“十字令”為清官贊歌：一塵不染，兩袖清風，三思而行，四方贊揚，五湖四海，六神安定，七情安然，八路作風，九泉無愧，十分可貴。又為貪官畫像：一身二用，兩面三刀，三頭六臂，四面楚歌，五斗折腰，六親不認，七上八下，八面玲瓏，九霄難逃，十惡不赦。這里純用白描，生動形象，兩相對比，褒貶自現。

吸煙有害健康，這一點已成為廣大煙民的共識。國家衛生計生委發布的《中國臨床戒煙指南(2015年版)》，也強調煙草依賴是一種慢性成癮性疾病，需要專業化戒煙干預。為此，有人寫了一首十字令：一嘴黃牙煙臭濃，兩眼發燥心朦朧，三口落肚吊精神，四時衣衫盡煙洞，五臟受害不必說，六腑煙熏損身軀，七月秋涼咳嗽起，八成肺病煙起源，久(九)日吸煙最危害，十萬家財付東流。這里把吸煙人的精神狀態描寫的活靈活現，把吸煙的危害說明的具體到位，讓人看了之后不禁倒吸一口涼氣，從而戒煙之念也慢慢從心中升起。

“十字令”所反映的內容相當廣泛，有的十字令表達人物特定的神態，反映社會的不良現象，含有諷刺和教育意義。時下，還流行一首諷刺賭徒的“十字令”：一心贏錢，兩眼熬紅，三餐無味，四肢懶惰，五業荒廢，六親難認，七竅生煙，八方借債，久(九)陷泥潭，十成災難。刻畫了賭徒的一副狼狽相，同時道出賭博百害無一利，勸君莫貪賭，貪賭必成貧，具有警示作用。《紅樓夢》中用十字令巧妙地為一清客畫像：一筆好字，二等才情，三斤酒量，四季衣服，五子圍棋，六出昆曲，七字歪詩，八張馬吊，九品頭銜，十分和氣。全詩采用敘事手法，刻畫人物既概括又全面。抗戰時期，有人用“十字令”刻畫了漢奸的丑惡形象：一副奴才相，兩手往下垂，三角眼閃亮，四楞臉堆媚，五官不周正，六神透陰氣，七寸長脖子，八兩小腦袋，九根黃胡子，十分不像人。這樣刻畫漢奸，不僅形像，更兼傳神，可謂十分精彩。

有人用“十字令”手法來描景，更是讓人心生向往之情。宋代理學家邵康節寫有這樣的一首詩：一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。短短20個字，就勾勒出一幅獨具特色的中國山水畫，讀來瑯瑯上口，因此舊時被選為私塾的“描紅貼”流傳很廣。更有趣的是有人用“十字令”作謎，更是為人們所津津樂道：一聲不響，二目無光，三餐不食，四肢無力，五官不正，六親不認，七竅不通，八面威風，久（九）坐不動，十分無用。（謎底——菩薩）。也有人把某些知識編寫成十字令的，如一首《養生十字令》云：一貫知足，二目遠望，三餐有節，四季不懶，五谷皆食；六欲不張，七分忍讓，八方交際，酒少煙斷，十分坦蕩。這首十字令指出養生的關鍵是符合生活節律，千萬不能放縱。讀來既朗朗上口，又好記易記，倍受人們喜歡。也有人從古詩中擷取的名篇絕句成一首新的十字令的，如：“一枝紅杏出墻來，二月山城未見花，三山半落青天外，四座無言星欲稀，五更鼓角聲悲壯，六軍不發無奈何，七月七日長生殿，八尺龍須方錦褥，九華帳里夢魂驚，十生九死到官所。”這首十字令是摘自葉紹翁、歐陽修、李白、李頎、杜甫、白居易、朝俚、韓愈等八位詩人的佳句。名家薈萃，佳句聯翩，堪稱珠聯璧合，妙趣天成。

  還有人將“十字令”倒著用的，即從“十”到“一”十個數字開頭的十句話與正用的相反相成，相映成趣。如：舊時某縣官在除夕夜想自己贊美自己幾句，于是在衙門前用紅紙貼一幅對聯：一心為民，兩袖清風，三思而行，四方太平，五谷豐登；六欲有節，七情有度，八面兼顧，久（九）居德范，十分廉明。誰知大年初一，門外忽然出現一幅白對聯：十年寒窗，九栽熬油，八進科場，七品到手，六親不認；五官不正，四體不勤，三餐飽飯，二話不說，一心撈錢。縣官見了之后雖是勃然大怒，但又自討沒趣，無可奈何。