翰墨崢嶸 ---有感于李崇選的書法藝術

翰墨崢嶸 ---有感于李崇選的書法藝術

作者：高和鴻(中華藝術家學會副會長兼秘書長) 

這里是一片藝術的沃土。這里被譽為“中國書畫藝術之鄉”、“中國民間文化藝術之鄉”。深厚的文化底蘊，奠定了良好的群眾文化基礎，習字作畫者不計其數，藝術氛圍蔚然成風，孕育了眾多的書畫高手。這就是享譽全國的位于甘肅省中部定西市的通渭縣。

這里有一位卓越的書法家。他有著濃厚的藝術情愫，用生命的力量耕耘在翰墨之間，探索著中國書法的真諦，徹悟著中國書法的內涵，詮釋著心游藝海的情懷，用筆墨捍衛著書法的崢嶸魅力。這位通渭籍的書法家名叫李崇選。

李崇選，字得一，男，漢族，1970年8月出生。現為中國書法家協會會員、玉門大漠農民書畫篆刻家協會常務副主席、甘肅省書法家協會會員、中國華人書畫網副主編、北京天天藝購電子商務有限公司藝術顧問。

讓我們一起走進李崇選，用心靈感受他的浩然胸懷。

一、翰墨鑄春秋

觀書如觀人。李崇選常以“外師造化，中得心源”自勉。通過書作，可見他的博大胸襟，深厚造詣，悟到萬物靈透之氣，感受到藝術生命的力量。

是的！書法仿佛就是李崇選的生命。在他30余個生命春秋中，翰墨渲染著生命的光彩，激發著他生命的力量。

受家庭和鄉里環境的影響，他自幼酷愛書法。7歲起，就開始臨習被譽為楷書之王的唐代著名書法家歐陽詢的歐體楷書，始從《九成宮禮泉銘》入手，漸得楷書要領，字寫得端端正正，大大方方，頗得家長和鄰里的喜愛，也展露出書法的天分。

年紀稍長，開始臨習唐代大書法家顏真卿的《顏勤禮碑》。顏體的寬博大雅、雄渾古樸氣質，震撼著他的心靈，給他注入了深刻的人文情懷和文化內涵。

李崇選的書法日有長進，頗得學校老師的喜愛。他年紀雖小，但很懂事，就利用自己寫字好的特長幫助老師做事情，經常利用業務時間為學校抄寫宣傳欄，寫黑板報，被譽為校園里的“小小書法家”。

上了初中，同班同學賈志強也是個書法迷，常見到他們一起學習書法的身影，成了互學互進的書法摯友。                        

中學時代，上溯漢代，追高古之風，由楷入隸，后轉臨寫《張遷碑》、《石門頌》等。《張遷碑》的樸厚勁秀、方整多變、古拙勁道、天真爛漫的氣息如春風撲面，他受益良多，頓悟漢碑之美。《石門頌》的放縱舒展、體勢瘦勁開張、意態飄逸自然的氣質如絲絲細雨滋潤著他的藝術心靈，他最大能力地吸收著漢碑的書法營養。可以說，學生時代是李崇選學習書法技能、奠定書法基礎、領悟書法要領的重要時期，體現了他敏而好學、忠厚質樸的特性。

命運多桀，意志彌堅。18歲在通渭縣第一中學就讀時，因母親患了重病，經濟極為困難，他輟學了。為了貼補家用，他遠離家鄉，先在新疆打工，后在玉門、寧夏、內蒙古從事建筑工程包工工作。雖然條件艱苦，但他沒有泯滅學習書法的夢想。他把除了生活費和寄給家里的錢之外的剩余，都用來購買字帖和學習書法的用品。在工棚里，他只能屈伸蹲著或坐個小板凳，爬在床鋪上寫字，一寫就是好半天；在工地上，工友們休息時，他便手拿木棍，一筆一劃地在地上寫字，如癡如醉。一有時間，就通過電視、網絡學習書法理論知識。在這期間，他系統自學了晉、唐草書以及宋、元、明、清諸多名家字帖，尤喜二王、孫過庭、懷素等古代行草書名帖，掌握了系統的書法知識。由于他天資聰慧，悟性好，再加上刻苦地學習，心追手摹，此時他的書法技藝漸漸有成，被工友們稱為“工地上的書法家”。

他有一個信條就是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。他在書法的道路上，努力前行；在翰墨的海洋中，破濤斬浪。艱難的打工歲月，對他來講，是生命的煉獄，是意志的鍛煉。

2007年，他參加了中國書畫函授大學學習，有幸得到了歐陽中石、張旭光、錢松君、張克鋒等當今中國書法界大師點撥，書藝大進，技法大長，漸入佳境。

2008年，他加入了甘肅省書法家協會。2009年，為了更好地研究書法、傳承書法，他在通渭縣城開辦了聚文軒畫廊。2014年，他加入了中國書法家協會，成為了國家級會員。2015年，他當選為玉門大漠農民書畫篆刻家協會常務副主席。

他認為：“學習是一種信仰，貴在堅持。”在他數十年的書法實踐中，無論是在校園里，工地上，還是畫廊里，命運磨練與沉淀不斷地激發著他對中國優秀傳統文化精髓的認識，對中國書法的深刻感悟。縱觀他的生命歷程，是一個書帖為伴、筆紙為友的過程，他用自信的力量鑄就了他的翰墨春秋。

二、翰墨綻風華

李崇選楷行草隸篆兼能之，但以行草為見長。“點畫情趣意無窮，大氣磅礴勢如虹。藝游心海驚駭浪，淋漓翰墨顯崢嶸。”這是筆者觀其行草書作之后的心得。

神形兼備是李崇選的書法的主要特點。南朝著名書法家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人”。 神采指書法作品表現出來的神氣和光采，是書法的精神氣質、格調風韻。意思是，書法創作強調以形寫神，達到形神兼備的效果。一般地說，“形”包括點畫線條以及由此而產生的書法空間結構；“神”主要指書法的神采意味。因此，書法之妙，不全在于形，亦在于神。李崇選的行草書作處處體現了秀逸瀟灑、飄逸靈動、骨力正道、筆體雄健的神采特質。這是他長期刻苦臨習古人碑帖，尤其是張旭、懷素、孫過庭等諸家草體的結果。

李崇選認為，書法創作要追求“天人合一”的境界，實現內在心靈和外在萬物的和諧，達到“天人本無二”和“心容萬物”的狀態，體現書法創作者的主觀精神和客觀世界的主動精神的統一，其本質就是追求書法藝術的神采。書法藝術神采的實質是點畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采、抒寫性靈，始終是書法家孜孜以求的最高境界。書法中神采的獲得，一方面依賴于創作技巧的精熟，這是前提和基礎；另一方面，只有創作心態恬淡自如，創作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養和審美趣味。李崇選做到了。

李崇選的書法作品，師古而不泥古，在充分繼承的基礎上，而大膽創新，將個人的精神特質，意氣情懷，通過行草書線條的強弱粗細的變化、墨色濃淡干枯的過度以及字里行間的奇妙布局來表達思想感情的起伏變化，表現了強烈的力量感、節奏感和立體感。

其行草書作品點畫深藏圭角，線條渾圓淳和；行筆取勢中鋒，有往必收，有始有終，溫而不柔，力含其中；用筆迅捷有力，筆畫爽利，線條積富彈性，體現書法的力量感，同時不失老辣之感。 

其行草書作品用筆靈活多變，字形大小錯落有序，收放自如；行筆用力大小以及速度快慢不同，產生了輕重、粗細、長短、大小等不同形態的有規律的交替變化，使作品的點畫線條產生了節奏；布局虛實結合，墨色干枯結合，大小字錯落有致，體現了書法中的節奏感，同時不失舒適之感。

其行草書作品，取勢跌宕多姿，中鋒行筆，點畫線條飽滿圓實，渾厚圓潤，線條的方圓結合，點畫輕重變化；布白疏朗，間或緊湊；充分體現了立體感，同時不失輕捷巧麗和沉雄之感。

李崇選總講：“藝術家是需要膽識的。”所謂的“膽”，就是需要勇氣，敢于走自己的路，做到“藝高人膽大”。所謂“識”，就是見識和學識，要體現人生的經歷、文化學識和藝術積淀。                  

西漢著名哲學家楊雄講：“言，心聲也；書，心畫也；聲畫形，君子小人見矣。畫聲者，君子小人之所以動情乎。”楊雄認為，書法是表達內心世界的。

縱觀李崇選書法作品尤其是行草作品，脫俗而雅致，沉雄而穩健，師古而尚今，有新感覺，新視野。新穎而通透，更具時代感。這充分展示李崇選的獨特的目光和膽識，突顯了他對繽紛萬千世界的那份淡然與寧靜的無限熱愛的境界與胸懷，彰顯了他的無限才華。

三、翰墨攀高峰

“萬物靜觀皆自得，自古幽情少人知。”李崇選幾十年來，沉浸在寂寞之際，耕耘在萬千世界之中，陶醉在翰墨之間。春華秋實，辛勤的汗水換來了豐碩的成果，近年來成績斐然。

2012年參加《天慶杯”全國書畫大獎賽展》；

2013年參加《定西市首屆書法篆刻展》；

2013年參加《第三屆中國通渭國際書畫藝術節展》；

2013年參加《甘肅省久鼎杯“迎國慶、促三農”農民書畫展》；

2014年《定西市“希望.圓夢”杯全國書法展》；

2015年參加《第五屆“羲之杯”全國詩書畫家邀請賽》。

其獲獎作品先后被錄入《中國書畫名家博覽》、《當代書畫名人四海新作大典》、《定西市首屆書法篆刻展作品集》、《“天慶杯”全國書畫大獎賽展作品集》、《甘肅省久鼎杯“迎國慶、促三農”農民書畫展作品集》、《第五屆“羲之杯”全國詩書畫家邀請賽作品集》、《第三屆中國通渭國際書畫藝術節展作品集》、《當代書畫家墨跡大觀》、《齊魯風當代書畫名家作品集》、《李崇選作品選》等20余書畫典籍。

但是，這些成就遠非他之所望。用他自己的話講，就是“小荷才露尖尖角。我還沒到天命之年，還沒到藝術創作的最高峰時期。我要繼續努力學習，廣泛地向古人學習，繼承傳統；廣泛地向今人學習，做到與時俱進。”

因為，在他的心里，永遠有一座書法的高峰，從臨帖的第一天起，已在攀登，幾十年如一日，矢志不移。

他堅信自己是一位高山仰止的書法藝術的探索者和實踐者。

筆者深信之！祝愿之！ 

與外交部副局長、中央機關書法家協會副主席李少青