天水伏羲廟

天水伏羲廟是國家4A級旅游景區、全國重點文物保護單位。伏羲廟原名太昊宮，俗稱人宗廟，位于天水市秦州區伏羲路，始建于明成化年間(1483——1484年)，總占地面積3.5萬平方米，為全國規模最大的伏羲祭祀建筑群和保存最完整的明代祭祀伏羲的廟宇，被譽為“華夏第一廟”。

伏羲廟坐北朝南，臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群包括牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉，是中國國內唯一有伏羲塑像的伏羲廟。

伏羲在中國歷史上位列三皇之首，是中華民族共同敬仰的人文始祖。伏羲始畫八卦，肇啟文明；造書契，代結繩之政；制嫁娶，以儷皮為禮；立九部，設六佐，以龍紀官，號曰龍師；教民結網，一畋以魚；禪于伯牛，鉆木取火；制歷法，定節氣；消息禍福，以制兇吉；嘗百藥，制九針，以拯夭疾；制琴瑟，作樂曲；立占筮之法，開創了中國的文明之源—伏羲文化。

◆基本概況 

2001年06月25日，伏羲廟作為明、清古建筑，被國務院批準列為國家級重點文物保護單位。伏羲廟始建于明成化十九年至二十年間（1483—1484年），前后歷經九次重修，形成規模宏大的建筑群。

伏羲廟臨街而建，院落重重相套，四進四院，宏闊幽深。廟內古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來鶴廳共10座；新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計76間。整個建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列，層層推進，莊嚴雄偉。而朝房、碑廊沿橫軸線對稱分布，規整劃一，具有鮮明的中國傳統建筑藝術風格。由于伏羲是古史傳說中的第一代帝王，因此建筑群呈宮殿式建筑模式，為全國規模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟，民國以前小西關城又叫伏羲城。

先天殿又稱正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲廟的主體建筑，巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺上。其高大雄偉的殿內，有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖，四周等分為六十四格，內刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿，又稱退殿、寢殿、寢宮，依“前宮后寢”慣例而建，原供伏羲，后祀神農，建筑規模略小于先天殿。

伏羲廟各院內遍布古柏，為明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之數，現存37株。挺拔蒼翠，濃蔭蔽日。伏羲廟大門內側東西墻角原有古槐兩株，相對而立?，F存東邊1株，樹干中空，經鑒定為唐代所植。

每逢正月十六伏羲誕辰日，周邊群眾扶老攜幼，紛紛前來伏羲廟朝拜祭祀“人祖爺”。一時，寶燭輝煌，香煙繚繞，鐘鼓鳴天，善男信女異常虔誠，廟內充滿著一派莊嚴肅穆的景象。

伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。

◆修建歷程

明弘治三年（1490年）創建，嘉靖二年（1523年）、清順治十年（1653年）、乾隆四年（1739年）重修。嘉慶十年至十二年（1805～1807年）間由原來的3間擴建至5間，光緒十一年至十三年（1885～1887年）間又重修，始成今制。面闊5間計17米，進深2間計5.4米。懸山頂，綠瓦龍吻，質樸典雅。

◆建筑規模

天水伏羲廟，是目前中國規模最宏大、保存最完整的紀念上古"三皇"之一伏羲氏的明代建筑群。1963年人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟址位于天水市秦城區（現為秦州區）西關伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時地采取了一系列的保護措施，基本保存完好。國內不少專家、學者認為：重視保護這一建筑群，對于研究中國遠古歷史、探討明代建筑藝術、考察天水地方民俗風情等，有著相當重要的實物資料價值。

史料記載，元代統治者對"三皇"特別推崇。他們認為，"三皇"應為伏羲、神農、軒轅。元大德三年（公元1299年），成宗鐵木爾，詣令全國各州、縣，務必修建 "三皇"廟，以通祀之。當時，天水市作為秦州府治，又是成紀縣地，即伏羲故里，因之，這里的"三皇"廟也便修得特別講究。此廟就是如今伏羲廟的前身。此廟從建成到元朝覆亡，雖然只有六十多年光景，可是由于政局動蕩，各方均受牽連，文化、宗教、教育等諸業日趨蕭條；因之，到明代初期，天水"三皇"廟已傾倒坍塌，不成樣子了。直到明代中葉，弘治三年（公元1490年），在秦州指揮"明威將軍"尹鳳的倡導組織下，才在原"三皇"廟的基礎上，重新起造廟宇，始稱"伏羲廟"，延續至今，已近五個世紀了。據記載，伏羲廟起初并不很大。自嘉靖三年（公元1524年）起，巡茶御史陳講，用了三年時間進一步開拓修繕，為伏羲廟的規模和布局奠定了基礎。近五百年來，又先后歷經明嘉靖十年（公元1531年），清順治十年（公元1653年）、乾隆五年（公元1740年）、嘉慶十一年 （公元1806年）、光緒十三年（公元1887年），屢次擴建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠近聞名的古建筑群。伏羲廟，坐北向南，占地一萬余平方米?，F存建筑為兩門三進。

◆主要景點

先天殿：又稱正殿、大殿。在中院后部正中，是伏羲廟建筑群的主體建筑。明成化十九年(：1483年)創建的太吳宮是其前身，但原宮址未必是今殿址。嘉靖二年(1523年)擴建，時榜書“先天”。嘉靖十年、清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805-1807年)間、光緒十一年至十三年(1885?1887年)間屢經重修，始成今制。面闊7間計26．4米，進深5間計14．05米。殿宇雄踞寬闊的露臺之上，莊嚴宏偉，重檐歇山大頂襯以龍吻脊、雕花天宮寶剎，顯得高貴典雅，氣度非凡，雖屢經重修，依舊呈明代風貌。上檐殿身七架，下檐周匝回廊，間架結構自然，比例尺度合理。正面明間、次間、盡間隔扇門窗雕以盤龍、團鳳、仙鶴、糜鹿等吉祥物圖案，飾以牡丹、艾葉、松枝等植物，華麗精美。因閱歷久遠，色彩斑駁，時顯滄桑氣息。殿內伏羲圣像高3米有余，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龕之中，靈氣逼人。像右原有龍馬雕像、左置河圖洛書石盤，民國30年(1941年)被十三臨時教養院生產合作社拆除，現已依原樣恢復。殿頂棚以井口天花和藻井(在正中)相伴裝飾，井口天花鑲嵌伏羲六十四卦卦象圖①，而藻井施繪河圖和伏羲先天八卦圖，將裝飾和伏羲氏的業績緊密結合，別具特色。明月之夜，置身中院，月光從古柏枝椏縫中篩落下來，銀輝瀉地，而先天殿檐牙上的老鐵鐘迎風搖曳，叮當聲輕盈入耳，猶如超人化境。

朝房：中院、第三院都有，分列先天殿前東西兩側和太極殿前東西兩側，相向對稱分布。明嘉靖二年(1523年)創建，時有房20間。清順治十年(1653年)重修，乾隆四年(1739年)修葺6間，新建14間。嘉慶十年至十二年間(1805－1807年)重修10間，光緒十一年至十三年(1885－1887年)間改建為16間，即中院先天殿前東西各5間，第三院太極殿前東西各3間，現存太極殿東側3間。房為懸山頂，土木結構。1989年12月，在先天殿露臺前東西兩側重建朝房各5間，出廊式頂磚木結構。朝房是仿宮殿式建筑設置的，按古代慣例，文武官員上朝前先在朝房做準備活動，或面浴或整衣冠，而后靜待金鑾殿的上朝鐘鼓聲。文官居西朝房，武官居東朝房。

鐘樓（鼓樓）：分列先天殿露臺東西。宮觀寺院的常設建筑，所謂暮鼓晨鐘。清嘉慶十年至十二年(1805?1807年)間創建，均呈六角攢尖頂，小巧玲瓏。原來都是封閉式的，只留一面為門，現柱間的雕花窗欞已全部拆去，與亭無二致。鐘樓在民國29年(1940年)第十三臨時教養院進駐伏羲廟后，因失火被焚毀，清代的大鐵鐘下落不明。現存的鐘亭是1988年天水市博物館復原重建的。民間祭祀伏羲的組織“上元會”補鑄鐵鐘一口，懸置其中。鼓樓依舊，而鼓早已不知去向。依據采訪所知，原來鼓樓的鼓很大很響，民國33年(1944年)中國戲劇學社戴涯話劇團來天水演出話劇《雷雨》，還曾借用這面鼓伴奏雷聲。

碑亭（碑廊）：原在先天殿西側。創建時間不詳，乾隆《直隸秦州新志．建置》提及廟內有“碑亭”，據此，疑創建于明代。有史可證為清嘉慶十年至十二年(1805－1807年)間重建，時有碑亭6所。光緒十一年至十三年(1885－1887年)間改建為碑廊一列，共5間。1955年，天水師范搬入伏羲廟后，占用碑廊，將碑碣放翻另置。1990年，在儀門內側東西新建碑廊兩列，共10間。卷棚頂，磚混結構，所有碑碣都得以安置。

中院：處儀門和先天殿后墻之間，是伏羲廟的主體院落。先天殿居后、居中，東西兩側分列朝房、碑廊、鐘鼓樓，構成典型的四合院。

太極殿：又稱退殿、寢殿、寢宮，在第三院后部正中，依“前宮后寢”慣例而建。明嘉靖二年(1523年)創建，時榜書“太極”。清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)、嘉慶十年至十二年(1805－1807年)間、光緒十一年至十三年(1885－1887年)間屢經重修，始成今制。太極殿面闊5間計17．7米，進深3間計9．38米。單檐歇山頂。正面裝飾不及先天殿華麗，但盡間龍鳳呈祥雕刻，鮮明生動，有很高的藝術價值。殿內設神龕，供伏羲圣像，比先天殿像略小而形體相似。不設頂棚，較先天殿簡陋。

第三院：處先天殿和太極殿之間。殿前東西列朝房。有側門和中院、后院相通。

后院（后陵）：又稱第四院，處太極殿和伏羲城北城墻之間。明嘉靖二年(1523年)，院內設置見易亭、水池、橋亭等，并植有花木，經嘉靖十年(1531年)整修，成為風景幽美的園林，類北京故宮的御花園。明胡纘宗有《與趙太史見易亭小坐》詩，正是在此院中吟作的。為體現建筑群的完整，明代創廟時，仿河南淮陽伏羲陵形制，天靖山麓半山設有象征性的伏羲陵標志。廟前又置大片廟地，有“負山帶河”之說。山即指天靖山，河即藉河。明末兵燹不斷，于是筑小西關城環圍廟宇及附郭居民，伏羲廟后院和天靖山割裂。以后逐漸荒廢。清乾隆四年(1739年)，秦州知州李鉉主持重修伏羲廟時，院中的亭、池、橋已不復見，亦未完全恢復，只是在廟西北余地，種花構亭，以供游憩。民國時人稱“后陵”，認為是歸葬伏羲的地方。院內雜草叢生，大蛇屢見，人跡罕至。民國28年(1939年)，第十三臨時教養院進駐之后，在院內修建工房等。1955年天水師范學校遷入之后，又在這片空地上修建教室等。1970年后歸部隊使用，2002年正式退還地方。

◆伏羲文化

伏羲廟是伏羲文化的載體，是研究易學文化的中心，是人們尋根祭祖的圣地和探尋中華先祖圣跡的知名旅游景點。

先天八卦方位圖、六十四卦方位圖、河圖洛書石盤、龍馬雕像的神話傳說、廟宇的建筑風格、六十四卦位排列的蒼勁古柏，無不顯示伏羲高深、偉大、對人類做出的重要歷史貢獻以及后人的敬仰之情。八卦學說對中國古代哲學和現代科技有著深遠的影響。

每年農歷正月十六，民間在這里舉行隆重的祭祀活動，公歷七月，甘肅省人民政府舉辦規模盛大的公祭活動，即一年一度的伏羲文化旅游節，已成為中國最具發展潛力的十大節慶活動之一，公祭儀式已被列為中國首批非物質文化遺產。