百 家 思 想
諸子百家
| 作者 | 書名 | 簡介 |
|---|---|---|
| 墨翟 | 墨子 | 墨子中國古代著名思想家。姓墨名翟。生卒不能肯定是哪年，大概是在公元前479年～前381年以內。中國春秋戰國時思想家、政治家。提出“兼愛”“非攻”等觀點，創立墨家學說，并有《墨子》一書傳世。墨學在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”。 |
| 晏嬰 | 晏子春秋 | 晏嬰（？-前500年），字仲，謚平，習慣上多稱平仲。山東高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。歷任齊靈公、莊公、景公三朝，輔政長達40余年。 |
| 鬼谷子 | 鬼谷子 | 《鬼谷子》，又叫做《捭闔策》。鬼谷子，古代中國戰國時代一名聲明顯赫的人物，是“諸子百家”之一，縱橫家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。“鬼谷”之名，由其出生地或隱居地而得，因“鬼”、“歸”二字同音相近，一音之傳，兼之“鬼”字更富傳奇色彩，故將“歸谷”習稱為“鬼谷”。 |
| 公孫龍 | 公孫龍子 | 《公孫龍子》是戰國后期思想家公孫龍的著作。《漢書·藝文志》記載了《公孫龍子》14篇，現僅存6篇；其中第一篇《跡府》為后人記述的有關公孫龍的事跡生平，其余五篇則被公認為公孫龍的作品。 |
| 呂不韋 | 呂氏春秋 | 《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是戰國末期的一部政治理論散文的匯編，共26卷，160篇，完成于秦始皇八年（公元前239年），為秦相呂不韋及其門人集體編纂而成。其內容涉及甚廣，以儒家思想為主，兼收名、法、墨、農和陰陽各派言論，是雜家的代表作。全書共分十二紀、八覽、六論三大部分。每篇又有一些子篇。二十余萬言。 |
| 劉向 | 戰國策 | 《戰國策》是中國古代的一部史學名著。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，共33卷，約12萬字。 |
| 劉向 | 說苑 | 《說苑》，西漢劉向曾負責皇家和民間藏書，博覽群書后整理而成，以先秦諸子百家遙言論和故事為主，編輯而成思想類的書。 |
| 陸賈 | 新語 | 陸賈，西漢初期的思想家和政治家。陸賈用“馬上得到了天下，不能馬上治天下”，說服了劉邦重視儒學，用文、武結合的手段來進行統治。 |
| 賈誼 | 新書 | 賈誼，西漢時期洛陽人。漢朝著名的文學家，思想家，政治家。其政論文《過秦論》、《論積貯疏》、《治安策》等，在歷史上有很高的地位。 |
| 劉安 | 淮南子 | 《淮南子》又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安及其門客李尚、蘇飛、伍被等，仿秦呂不韋著《呂氏春秋》，集體撰寫的一部道家類著作。 |
| 趙蕤 | 長短經 | 《長短經》是唐代學者趙蕤編寫的一本縱橫學著作。為歷代有政績的帝王將相所共悉，被尊奉為小《資治通鑒》。時人稱“趙蕤術數，李白文章”。 |
法家思想
| 作者 | 書名 | 簡介 |
|---|---|---|
| 韓非 | 韓非子 | 韓非(約前280-前233)是韓國的貴族，"喜刑名法術之學"，后世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。韓非寫了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，后集為《韓非子》一書。 |
| 管仲 | 管子 | 《管子》是戰國時各學派的言論匯編，內容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，傳說是春秋時期管仲的著作。 |
| 鄧析 | 鄧析子 | 鄧析是第一個用法律作武器，開辟律師訴訟的先河。其思想“不法先王，不是禮儀”。私作“竹刑”，聚眾講法，為民眾訴訟，因而得罪當權者而獲刑。 |
| 慎到 | 慎子 | 慎到，由道家發展成法家的重要人物。長期在齊國稷下學宮研究法家學術思想，在“勢”、“術”、“法”三方面，慎到比較注重“勢”。 |
| 申不害 | 申子 | 申不害，由道家發展成法家的重要人物。在韓國實行變法，頗有成效。在“勢”、“術”、“法”三方面，慎到比較注重“術”。 |
| 商鞅 | 商君書 | 衛國國君的后裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。《商君書》又名《商子》，是戰國時法家重要的實踐者商鞅所著。 |
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