2、圣書字(埃及象形文字)
美索不達(dá)米亞平原一路向西就是埃及，作為四大文明古國(guó)(古埃及、古巴比倫、古印度、古中國(guó))之一，這里也出現(xiàn)了最古老的四大文字系統(tǒng)之一的圣書字。
大約5500年前，生活在北非尼羅河流域的古埃及人創(chuàng)造了璀璨的文化和優(yōu)美的圣書字。之所以有這樣的名字，是因?yàn)楣虐＜叭税盐淖挚闯缮袷サ模Q為“圣書”。狹義的圣書字僅指主要用于寫在祭禮器物，或者雕刻在神廟墻壁和墳?zāi)故系谋戵w，出現(xiàn)的時(shí)間最早。
廣義的圣書字包含了碑銘體外的另兩種字體——僧侶體和人民體。有趣的是，碑銘體、僧侶體、人民體的叫法并非來(lái)自埃及本土，而是希臘人起的。
碑銘體是圖形體，古代埃及人講究書法藝術(shù)，所以出現(xiàn)在金字塔或者神廟遺跡上的碑銘體相當(dāng)優(yōu)美，它的書寫順序既可以從左往右，也可以從右往左，還可以自上而下，或者從兩邊向中間。
不管書寫順序如何變化，只要碑銘體中出現(xiàn)的人物和動(dòng)物的臉孔朝向哪邊，文字就從哪邊開始閱讀和書寫(WOKAO，這是什么奇葩寫法?)。碑銘體雖然精美，但不適于快速書寫，所以埃及的碑銘體經(jīng)過(guò)“草變”成為草書體，以便于在紙草上書寫商業(yè)信件、文學(xué)作品等，書寫順序以從右向左為標(biāo)準(zhǔn)，文字的象形性質(zhì)完全消失(是跟中國(guó)學(xué)的呢?還是中國(guó)跟埃及學(xué)的呢?)。
后來(lái)草書體多用于書寫宗教作品，使用者又是僧侶，就被稱為“僧侶體”。碑銘體則主要用于莊重嚴(yán)肅的場(chǎng)合，與僧侶體同時(shí)并用達(dá)3000年之久。
人民體的出現(xiàn)比碑銘體和僧侶體晚了大概2000年，它是僧侶體的簡(jiǎn)化，又稱“書信體”或者“土俗體”，發(fā)源于下埃及，保留了僧侶體的書寫順序規(guī)范。只不過(guò)人民體雖然書寫容易，卻不易閱讀和學(xué)習(xí)(是不是跟中國(guó)的繁體和簡(jiǎn)體差不多涅?)。人民體出現(xiàn)后，僧侶體就成為僧侶階級(jí)的專用文字。
值得注意的是，不管碑銘體的草變，還是僧侶體的簡(jiǎn)化，都沒有改變埃及字的結(jié)構(gòu)制度。也許由于圣書字的復(fù)雜性，書寫工具(紙草，即紙莎草，產(chǎn)于尼羅河三角洲)的地域局限，埃及自身的政治、軍事力量等因素，圣書字沒有得到廣泛傳播，只在麥羅埃文(古埃及以南的麥羅埃王國(guó)文字)和柯普特文(記錄最后階段古埃及語(yǔ)的字母文字)中可依稀找到圣書字的些許痕跡。公元639年，阿拉伯人入侵埃及后統(tǒng)治了這一地區(qū)，圣書字消亡。
阿拉伯語(yǔ)就是牛逼，把最古老的兩大文字系統(tǒng)都干掉了~~
圣書字對(duì)文字發(fā)展的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)是，它有一套具有音節(jié)性、只表輔音的聲符，分75個(gè)雙輔音和24個(gè)單輔音(后來(lái)增加到30個(gè))，這些輔音就是最早的字母萌芽。
3、漢字
終于輪到咱中國(guó)的漢字了
漢字的成熟形態(tài)——甲骨文的出現(xiàn)比兩河流域的釘頭字晚了約2000年(難怪四大文明古國(guó)被排在最后)，但是漢字卻是古典文字中唯一流傳并使用至今的文字(這就是咱中國(guó)最牛逼的地方)。
究其原因，當(dāng)與漢字自身的特點(diǎn)有著重要關(guān)系，更與中國(guó)自古以來(lái)國(guó)家統(tǒng)一、民族融合的歷史大環(huán)境、中庸尚和的文化精神、尊祖敬宗的文化風(fēng)尚相關(guān)。
因?yàn)椋粋€(gè)國(guó)家的文字表達(dá)和承載著一個(gè)國(guó)家、民族的文化，文字因國(guó)家、民族文化的發(fā)展而傳承，國(guó)家、民族文化也因文字的傳承而延續(xù)、發(fā)展(這句話太饒了，意思是說(shuō)，文字與民族相存相依)。
漢字從甲骨文開始，發(fā)展至今已有三千多年，形體不斷簡(jiǎn)化，伴隨著中華歷史的演進(jìn)先后經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書的字形變化，成為我們今天使用的文字。在大陸地區(qū)通常使用的是規(guī)范的簡(jiǎn)化漢字，在香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)通行的是繁體字。
千年積淀，孕育出了燦爛多彩的漢字文化，與中華大地上的各民族文字交融影響并遠(yuǎn)播至日本、朝鮮、越南等國(guó)家和地區(qū)，形成包含30多種文字的漢字文化圈。
漢字是古典文字中唯一流傳并使用至今的文字!
這可是咱中國(guó)人的驕傲啊~
4、瑪雅文字
瑪雅一直很神秘，包括它的文字~瑪雅文字是唯一發(fā)展到成熟水平的美洲自源文字。提到瑪雅，每個(gè)人應(yīng)該都不會(huì)陌生，2012世界末日的預(yù)言曾讓世人為之心驚膽戰(zhàn)。
不過(guò)還好，終究是虛驚一場(chǎng)，雖然我們依然面臨諸多自然氣候的惡化，以及人類自己不計(jì)后果的行為帶來(lái)的災(zāi)難，但相信生于地球、長(zhǎng)于地球的人類一定會(huì)小心地守護(hù)這個(gè)至少在銀河系中我們唯一的家園。
瑪雅文字，起源于中美洲(太平洋對(duì)面)，位置是現(xiàn)在的墨西哥、伯利茲和危地馬拉，以尤卡坦半島為中心。大概在公元前后，瑪雅人創(chuàng)造了本土文字——瑪雅文。瑪雅人眼中的文字是神圣的，相傳是由“日眼大神”所創(chuàng)造，只有巫師能夠?qū)W習(xí)(太神秘了)。
瑪雅文字書寫的內(nèi)容包括歷法、禮儀、神話、預(yù)言、歷史、敘事詩(shī)和劇本等。瑪雅人用毛發(fā)(主要是人的頭發(fā))制筆，用樹皮做紙，書寫順序從左至右，從上到下。瑪雅文字不是筆畫發(fā)達(dá)的文字，字形是象形文字和聲音的聯(lián)合體，保留著明顯的圖形性質(zhì)，所以讀起來(lái)像連環(huán)畫一樣。
現(xiàn)存的瑪雅石碑銘文顯示的是公元328年到16世紀(jì)的瑪雅歷史，說(shuō)明瑪雅文字至少有近1500年的使用歷史。不過(guò)，美洲在前哥倫布時(shí)代是與世隔絕的封閉社會(huì)，瑪雅文字沒有傳播到其他民族和地區(qū)。繼瑪雅人之后先后統(tǒng)治中美洲地區(qū)的薩波特克人、托爾特克人和阿茲特克人，對(duì)瑪雅文化破壞多，繼承少。
在16世紀(jì)，西班牙人野蠻入侵中美洲(當(dāng)時(shí)是阿茲特克人時(shí)代)，直接導(dǎo)致了瑪雅文字的覆滅，書籍遭到焚燒，掌握文字的巫師被屠殺，瑪雅文字就這樣湮沒在了侵略者的鐵蹄之下。(西班牙足球牛逼，但直接把瑪雅給干沒了，這件事很不可取!)現(xiàn)存的瑪雅文字資料除石碑銘文外，還有3個(gè)寫本，分別收藏在西班牙馬德里、法國(guó)巴黎、德國(guó)德累斯頓，并以收藏地命名。
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