紀(jì)錄片《孔子》國(guó)際版：向世界解讀中華文化

紀(jì)錄片《孔子》劇照。資料圖片

中華文化是什么，中華文化將會(huì)給世界帶來(lái)什么？大型紀(jì)錄片《孔子》的播出，向世界深入解讀了中國(guó)文化的內(nèi)涵。孔子是中國(guó)文化的重要代表，特別是在漢代以后，儒學(xué)成為中華文化主流的核心。該片以孔子的故事為切入點(diǎn)，無(wú)疑具有統(tǒng)領(lǐng)全局的意義。然而，孔子的故事也不是那么好講的。第一，在經(jīng)過(guò)滄海桑田般的變遷，特別是歷盡劫難、浴火重生之后，我們對(duì)孔子如何認(rèn)識(shí)？我們自己先要弄明白。第二，面對(duì)中國(guó)以外的人群，怎樣把我們的語(yǔ)言變成一種國(guó)際語(yǔ)言？第三，面對(duì)廣大電視觀眾，怎樣使我們的敘述為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)？

解決講述難題的辦法之一，就是到民間去，到現(xiàn)實(shí)中去，讓生活在傳承不息的儒學(xué)氛圍里的中華大地上的人，用他們的具體活動(dòng)，來(lái)詮釋活著的儒學(xué)。團(tuán)團(tuán)圍坐的家庭聚餐、虔誠(chéng)的祖先祭禮、震撼人心的春節(jié)大返鄉(xiāng)……通過(guò)觀看中國(guó)人自在自為的日常生活，外國(guó)人直觀地理解儒家真諦。清華大學(xué)教授貝淡寧解釋說(shuō)，禮存在于中國(guó)人的生活當(dāng)中，通過(guò)禮，人們產(chǎn)生了集體歸屬感與被關(guān)懷感。夏威夷大學(xué)教授安樂(lè)哲說(shuō)，禮表明人們對(duì)高貴的追求，對(duì)復(fù)雜、文雅、迷人、華美事物的追求。通過(guò)禮，提升了人性，擯棄了獸性。

聘請(qǐng)知名海內(nèi)外專家，特別是外國(guó)專家，對(duì)孔子和儒學(xué)進(jìn)行解讀，是本片的又一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。不少海外漢學(xué)家從自身歷史文化背景出發(fā)，可能體會(huì)出中國(guó)人習(xí)而不察的東西。比如，安樂(lè)哲解釋“仁”時(shí)說(shuō)道，孔子要求成為完美的人，是立足于我們?cè)诩彝ズ蜕鐣?huì)中的角色與關(guān)系，在其中可以將每個(gè)人的角色詮釋得更加完美，成為最好的父親、最好的祖母、最好的老師等。孔子說(shuō)“君子喻于義，小人喻于利”，那么“君子”如何翻譯？可以譯為“高貴的人”或“紳士”。貝淡寧說(shuō)，更好的方法，是將君子譯為“楷模”。他說(shuō)，在社會(huì)中，“不論男女，都應(yīng)該努力成為君子，而立志成為君子者，則應(yīng)有仁愛(ài)之心，不僅關(guān)懷家人，還追求正義與道德，不把自己的個(gè)人利益放在首位，這種追求將持續(xù)其終生，永無(wú)止境。”安樂(lè)哲認(rèn)為，“西方社會(huì)的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，可能就是過(guò)度的個(gè)人主義”。沒(méi)有西方的對(duì)比，我們也會(huì)贊賞儒學(xué)提倡的仁，但是，當(dāng)它和西方“過(guò)度的個(gè)人主義”相比較的時(shí)候，就更清楚了它的內(nèi)涵。

紀(jì)錄片《孔子》海報(bào)。資料圖片

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，追隨時(shí)代，是本片的第三個(gè)對(duì)策。本片講述孔子的故事，不是為了發(fā)思古之幽情，而是為了彰顯儒學(xué)在當(dāng)代的生命力。學(xué)者謝幼田說(shuō)：“20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)制度，做了很多嘗試，最后中國(guó)人的內(nèi)心還是以家庭為重。家庭才是他的一種價(jià)值觀。人生著落點(diǎn)，在家庭里生活才有意義。”耶魯大學(xué)金安平說(shuō)，孔子的天才之處在于他找到了一個(gè)道德基礎(chǔ)，這就是移情。他認(rèn)為移情能力是區(qū)別人類和動(dòng)物的要素。既然人具有移情能力，為什么不發(fā)展它呢？為什么不讓它服務(wù)于家庭，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于國(guó)家呢？悉尼大學(xué)教授王安國(guó)說(shuō)，風(fēng)俗習(xí)慣像膠水一樣凝聚著社會(huì)，孝、禮、仁又強(qiáng)勢(shì)地回到中國(guó)人的生活中來(lái)。北東野村，一個(gè)曲阜附近的村莊，每天廣播《弟子規(guī)》，用孝、禮、仁來(lái)進(jìn)行管理，取得了顯著成效。現(xiàn)在中國(guó)許多公司也把儒家理念，納入到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，片中講述了京博石化集團(tuán)公司的故事。這是中國(guó)最大的煉油廠之一，公司提倡仁孝、道德，使商業(yè)與道德相結(jié)合，提高了自身的競(jìng)爭(zhēng)力。這是“實(shí)用儒家”、儒家與時(shí)俱進(jìn)的例子。

孔子不僅僅屬于中國(guó)，還屬于全世界。在國(guó)外，學(xué)術(shù)界對(duì)孔子的研究越來(lái)越深入，普通大眾也越來(lái)越關(guān)注孔子，越來(lái)越認(rèn)識(shí)到儒學(xué)的價(jià)值。中國(guó)人有責(zé)任講好孔子的故事，不僅自己要好好繼承和弘揚(yáng)這份寶貴遺產(chǎn)，也要讓全世界與我們一起共享。本片通過(guò)孔子的故事講了中國(guó)的故事，把種種深?yuàn)W的道理平易親切地呈現(xiàn)在觀眾面前，很好地達(dá)到了預(yù)期效果，是一部有思想深度的電視藝術(shù)精品。在地球村日益縮小，各國(guó)面臨的問(wèn)題越來(lái)越一致，越來(lái)越成為一個(gè)命運(yùn)共同體的時(shí)候，孔夫子的理論恰恰給予了解決世界問(wèn)題的一個(gè)可供選擇的途徑。

(作者毛佩琦為中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授、中國(guó)明史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng))