金猴飛舞鬧新年 歡聲笑語遍阿陽
——記張家川獨(dú)具特色的猴年正月十四 “社火”表演
張家川快訊：特邀撰稿人馬聰/攝影報(bào)道 金猴飛舞鬧新年，歡聲笑語遍阿陽。 鑼鼓喧天頌盛世，歡聲笑語歌升平，羊辭舊歲猴報(bào)吉，阿陽社火鬧新春。每年農(nóng)歷正月十四，是阿陽城傳統(tǒng)的民俗社火表演節(jié)日，猴年的正月十四，張家川縣城內(nèi)人們笑臉盈盈，鑼鼓喧天，共慶這個(gè)歡鬧和諧的節(jié)日。
2016年2月21日（農(nóng)歷正月十四），張家川回族自治縣城區(qū)彩旗如海，鼓聲如潮，大街小巷匯聚成了歡樂的海洋，在喧鬧聲、爆竹聲中，一年一度的“正月十四”社火表演如期舉行。雖然下了一層厚雪，但是仍然來自縣內(nèi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及清水縣毗鄰鄉(xiāng)鎮(zhèn)的六十家猴舞、獅舞、高蹺、彩車等獨(dú)具特色的民間文藝表演，吸引了數(shù)以萬計(jì)的城鄉(xiāng)群眾前來觀看。
金猴鬧新春，瑞雪兆豐年。 清晨一大早，盡管天氣寒冷，縣城居民及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組群眾還是競(jìng)相趕到現(xiàn)場(chǎng)觀看。來自全縣15鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣直單位的鑼鼓、彩車、秧歌、高蹺等社火表演隊(duì)伍，浩浩蕩蕩沿縣城主街道行進(jìn)表演。縣直部門的花車巡游，美工精致、主題突出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組的高蹺、猴舞、舞獅等特色社火別出心裁，賞心悅目。精彩的巡演以其濃郁的地域特色和粗曠的民俗風(fēng)情，帶來多種文化蘊(yùn)意，吸引了數(shù)萬人翹首觀看，帶給群眾無限歡喜，讓廣大回漢群眾美美地過了把視覺癮。
社火是民間一種慶祝新春的傳統(tǒng)表演活動(dòng)，內(nèi)容涉及高蹺、花車、舞獅、舞龍、秧歌等。所不同的是每逢新年均要以該年所屬屬相為主題，表演社火，比如羊年，以羊?yàn)橹黝}，出現(xiàn)的羊最多，當(dāng)然今年為猴年，猴戲自然就成了主打角色了。張家川回族自治縣歷來有舉辦社火的民俗，進(jìn)入每年正月，每逢馬關(guān)的“上八”、龍山的“上九”、梁山的“十一”、張棉的“十二”、張家川“十四”、恭門的“二十五”，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行聲勢(shì)浩大的社火表演活動(dòng)，其中張家川鎮(zhèn)“正月十四”耍社火的規(guī)模最大。
整個(gè)社火表演歷時(shí)2、3小時(shí)，一輛輛彩車，光彩奪目，一陣陣鼓聲，激烈歡快，充分展現(xiàn)了張家川縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展欣欣向榮的景象。有關(guān)資料表明，２０１５年我縣緊扣“強(qiáng)基礎(chǔ)、興產(chǎn)業(yè)、惠民生、抓脫貧、奔小康”的工作主線，主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全縣生產(chǎn)總值完成２７．３４億元，增長(zhǎng)９．３％。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，２０１５年，全縣固定資產(chǎn)投資完成４５．９億元，增長(zhǎng)８．１％；社會(huì)消費(fèi)品零售總額完成７．３億元，增長(zhǎng)１２．８％；財(cái)政收入完成２．３１億元，增長(zhǎng)１１．９９％；財(cái)政支出２０．３１億元，增長(zhǎng)２１．０３％；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入１８６４０元，增長(zhǎng)１３％；農(nóng)民人均可支配收入５００６元，增長(zhǎng)１７．２％。歡快的鑼鼓敲起來，輕盈的舞步跳起來，鮮艷的紅綢飄起來，和著春天的腳步，張家川回族自治縣33萬回漢人民又踏上了新的征程。
張家川“正月十四耍社火”在張家川已有上百年的歷史，說起來還有一段鮮為人知的故事。耍社火是中華民族多年來形成的傳統(tǒng)。據(jù)史料記載，“社”為土地之神；“火”具有紅火、熱鬧之意，相傳也能驅(qū)邪避難。崇拜社神，嬉鬧社火，意在祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)泰民安，萬事如意。于是社火便成了我國(guó)民間一種慶祝春節(jié)的傳統(tǒng)慶典活動(dòng)，頗受人們的歡迎和喜愛。新春鬧社火，不僅僅給人們帶來喜慶和歡樂，而且也蘊(yùn)含著人們對(duì)來年美好生活的寄托，更是對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承。
張家川為什么要將舉辦社火表演的時(shí)間定在“正月十四”呢？據(jù)《李德倉(cāng)傳》一書的記載及其民間傳述得知，張家川在“正月十四”舉辦社火表演，與一個(gè)人的生日有關(guān)，此人名叫李德倉(cāng)(公元1827年—1896年)，生日是陰歷正月十三，張家川李家村人，回族。清同治年間，他是隴上很有影響的一個(gè)風(fēng)云人物，那時(shí)正值西北回民起義風(fēng)起云涌之際，他和一些反清志士一起，組建了當(dāng)時(shí)名震八方的甘肅隴南地區(qū)回民自衛(wèi)反清起義隊(duì)伍——“南八營(yíng)”。
李德倉(cāng)其人有著百折不撓、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志和非凡的膽略，富有領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力，深得軍中將士愛戴，在長(zhǎng)達(dá)7年的反清斗爭(zhēng)中，他很重視自己軍隊(duì)中的民族關(guān)系，不僅想法設(shè)法關(guān)心本族弟兄的生活，還設(shè)身處地的體恤漢族士兵。因?yàn)槎际且苑纯骨逭钠群楣餐繕?biāo)，加上李德倉(cāng)視回漢為一家，所以在他的回族反清起義軍隊(duì)伍里，有許多漢族群眾，他們同回族兄弟一道并肩作戰(zhàn)，共同反抗清朝的血腥統(tǒng)治。
隨著反清斗爭(zhēng)的不斷深入，張家川附近的秦安、莊浪、華亭、隴縣等地不堪清政府壓迫的漢族群眾，也或多或少的被招致“南八營(yíng)”的麾下，“南八營(yíng)”隊(duì)伍不斷壯大，戰(zhàn)斗力不斷提高，使張家川及周邊反清捷報(bào)頻傳，也使李德倉(cāng)在當(dāng)時(shí)回漢群眾心目中的地位越來越高。據(jù)《李德倉(cāng)志》一書記載，李德倉(cāng)在張家川休整期間，附近莊浪縣萬家溝門（今莊浪縣萬泉鎮(zhèn)）有1戶漢族人，曾經(jīng)提出要把自己的親生兒子過繼給李德倉(cāng)當(dāng)嗣子，由此可見李德倉(cāng)在漢族群眾心目中的位置絕非一般。
出于對(duì)李德倉(cāng)的愛戴、擁護(hù)和感謝，每逢陰歷正月十三李德倉(cāng)生日之時(shí)，甘肅秦安、莊浪，陜西隴縣的漢族群眾和張家川當(dāng)?shù)氐臐h族群眾一起，按照各自的民俗習(xí)慣，自發(fā)組織社火隊(duì)，成群結(jié)隊(duì)、敲鑼打鼓，從四面八方匯聚到張家川（今張川鎮(zhèn)）給李德倉(cāng)賀壽，吸引周圍十里八鄉(xiāng)的群眾趕來看熱鬧，場(chǎng)面很是壯觀。但是，由于陰歷正月十三適逢伊斯蘭教哲合忍耶第五代導(dǎo)師馬化龍遇難的日子，張家川的回族在這一天會(huì)舉行隆重的悼念活動(dòng)，一喜一悲兩重場(chǎng)面，讓回漢人都感覺不太和諧，所以為了尊重烈士，漢族人就把李德倉(cāng)的賀壽日改在正月十四日這一天進(jìn)行。
隨著時(shí)間的推移，歲月的流逝，李德倉(cāng)的生日逐漸淡出人們的記憶，但是張家川“正月十四耍社火”的這一傳統(tǒng)習(xí)慣，卻被一代代阿陽人傳承保留了下來。
新一屆縣委、縣政府高度重視群眾的文化生活活動(dòng)，提前安排部署，要求全縣各單位積極參與正月十四社火表演活動(dòng)。
從今天上午十點(diǎn)開始，全縣各單位精心制作的宣傳彩車和來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及鄰居縣清水縣、秦安縣的40多家社火，從縣文化中心開始，延人民西路、人民東路、中城南路、濱河路、行政大樓西路，進(jìn)行行進(jìn)式表演，表演的社火主題鮮明、特色突出、內(nèi)容豐富、形式多樣，充分展示了張家川縣悠久燦爛的歷史文化和新時(shí)期特色文化建設(shè)取得的豐碩成果，激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大干部群眾積極投身于和諧社會(huì)建設(shè)偉大實(shí)踐中，營(yíng)造了熱烈喜慶、歡樂祥和、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、昂揚(yáng)向上的良好氛圍，歡慶的氣氛感染了在場(chǎng)的每一位觀眾。人們?cè)谙矐c中共同祝愿張家川的明天更加美好、更加輝煌!
整個(gè)活動(dòng)過程中，縣公安，交警，消防，城管等單位密切配合，確保了民俗社火表演正常有序的進(jìn)行。
縣四大組織在家領(lǐng)導(dǎo)劉長(zhǎng)江、馬筱寧、薛林榮、李曉峰、馬玉鳳等在縣影視文化中心觀看了社火評(píng)比。
