天水：華之根·秦之源·趙之望
天水者，余之根也，余之源也，余之望也。此生此世，魂牽夢繞者，天水也。美哉，天水，美若天仙者也。麗哉，秦州，佳麗如云者也。神哉，秦源，正本清源者也。奇哉，秦嶺，勤奮有余也。可哉，郡望，望在鴻鵠也。愛哉，趙姓，天之昭昭也。
不必上溯一萬年前也，亦不必上溯八千年前也，今但言五千年泱泱中華之璀璨千古者也。遍觀寰宇，惟我中華一脈相承者也。中者，中國也；華者，華夏也，實為更早者華胥也，亦為后世之華裔也。華胥國者，伏羲與女媧之家國也。西方有亞當夏娃，中國亦有伏羲女媧。人宗爺，伏羲是也；人宗婆，女媧娘娘是也。夫妻情深，勝似兄妹，實為華人之始祖也。蓋羲媧生于天水，故天水遽為華之根也。華族尋根問祖在何焉？天水耳！華之根為何焉？天水也！天水者，天造地化人間最佳宜居之地也。天者何也？男人也。水者何也？女人也。天水之美者，天作地合之人間安樂窩也，男歡女愛之洞天福地也，琴瑟和諧魚水合歡之伊甸園也。
天者主陽，地者主陰，以地養人者，田也。田通天地，民以食為天，力大無窮者，男人也。中國第一男人，伏羲也。伏者，服天服地也；又伏者，福妻福子也；三伏者，扶弱扶貧也；四伏者，伏魔伏怪也；五伏者，五福臨門也，五彩繽紛也，五谷豐登也，五行相生也，五音和諧也，五官端正也，五岳鎮定也，五方安居也，五洲共歡也。仰望伏羲，五體投地也；感激伏羲，五香雜陳也；傳承伏羲，五經不忘也；信仰伏羲，五毒不近也。
水者，實水性楊花柔情萬種之謂也，抑或水蛇腰風情萬種之謂也。然而水靈靈者也，水汪汪者也，水晶宮者也，水墨畫者也，水乳交融者也，水落石出者也，水漲船高者也，水滴石穿者也，均言女人之冰清玉潔也，均言女性柔能克剛堅忍不拔也，均言女人母愛陽光源源不竭也。水者，通天通地者也。通天者，神明也，日月星辰也；通地者，流水也，江河湖海是也。通天通地者，水也。柔情似水者，女人也。中國第一女人，女媧也。女者，迷也，彌也，蜜也，米也，謎也。女媧之迷者，有圣母最迷人之微笑也，亦有美女千嬌百媚回眸銷魂一笑也；女媧之彌者，彌地補天之謂也，繁衍后代延續香火之謂也；女媧之蜜者，妻子之甜蜜也；女媧之米者，母親精神物質雙豐收之博愛也；女媧之謎者，女娃之極美也，少女之極憐也，女子之極愛也，少婦之極雅也，女王之極品莊嚴也，女性之極品婦德也，神女之極品典范也。
天水名之者為何？源自羲媧交龍與蛇之神話傳說者也。天地陰陽而合者，人祖生兒育女之壯舉也。天水者，人祖生兒育女之地也。水從天上來，水亦能補天，云蒸霞蔚是也；天一生水，天亦可活水，大氣循環是也。夫為陽天，妻為地水。妻喪失，猶比天塌地陷者也；夫失妻，正似水枯木朽者也。陽盛陽衰，孤寡天子者是也；陰盛陽衰，紅顏禍水者是也。陰陽平衡者，五風十雨也，如魚得水也，云雨合歡也。夫妻平等若日月同明者，乃同志比翼齊飛之于天者也，鴛鴦共趣同戲之于水者也。夫伏羲女媧戰天斗地抑或生兒育女者，儼然天同水之相生相克者也，亦如夫共妻相生相克者也。所謂情投意合相生相克者，實泥土做男人與水生女人合而為一也，你中有我也，我中有你也。同甘共苦并肩作戰者，一畫開天也，二舞龍鳳也，三陽開泰也，四時清明也，五倫有序也，六畜興旺也，七十二行也，八仙過海也，九九歸一也。甚矣，人生代代無窮已也，夫妻恩愛無窮盡也，家庭和睦根深葉茂也，天水鄉親相親相愛周而復始美輪美奐無與倫比也。
秦之女祖，女修也。女修者，顓頊之苗孫也。善織修，吞鳳凰卵而生秦祖也。織神在天，織女也，天衣無縫也；織神在地，女修也，繼補天女媧、繅絲嫘祖后之第三代偉女子，始做衣裳，終使樹葉獸皮遮羞之愚昧時代一去不復返也。秦之始祖少皞氏，女修父，通天地之音律，知鳳凰及一切百靈鳥之仙樂也。秦之祖皋陶，女修之子也，輔佐大舜者也；伯益，陶之子，輔佐大禹治水者也。益之后，為嬴秦。崛起于西垂，發跡于犬丘。以養馬為長，尊伏羲女媧為龍祖，遂肇始華夏龍馬精神，氣吞萬里如虎，虎視眈眈，雄視六國，遂有天下。養馬首功，襄公平定殺幽王奪褒姒之犬戎，保平王東遷洛陽。二功造父御駕穆王仙遇西王母，平叛徐偃王，功封趙城；三功穆公稱霸西戎，四功孝公用商鞅變法圖強，五功始皇奮六世之余烈，振長策而御宇內，囊括四海，一統中國。于茲，龍馬精神達文治武功之極致，秦之文字沿用至今，秦之長城至今生龍活虎，秦之都江堰至今澆灌天府之國也，秦之地至今哺育新中國雛形最美延安之精靈萬載千秋也。
秦者，清也，當為清正廉明者，亦之謂秦鏡高懸者也。秦者，勤也，當為勤儉耕讀第者，亦之謂秦川孺子牛者也；秦者，情也，當為義重情深者，亦之謂情天恨海海枯石爛者也。秦者，親也，當為愛情婚姻家庭四世同堂之愛者，亦之謂秦晉結好家樂人壽者也；秦者，慶也，當為慶祝豐收者，亦之謂秦字本意汗滴禾下土、粒粒皆辛苦者也。
秦之源，為天水。天水，秦之源也。秦之源者，秦安也，清水也，秦州也，秦嶺鄉也。大堡子山秦公墓可證秦之根也，祖廟山秦公簋當明秦之源也。秦之根，有秋水伊人之清爽；秦之源，無虎狼帝國之兇殘。秋水共長天一色，秦州與中華齊飛。撥開云霧見青天，塵封兩千年秦鼎重放光彩；重評焚書不坑殺，歪曲兩千載秦制再現豐碑。天下奇觀，惟我秦嶺滴水分江河，一統華夏江山；地上無雙，惟我秦嶺血脈通南北，共唱中國雄歌。
天水滋潤秦之苗裔茁壯成長，隴陜哺育秦之王朝燦爛輝煌。清源木流，水木清華，大道擎天，厚德載物。秦源之光，天水之華，中華文明之極光也，如天長地久，如山高水深，巍巍乎泰山，浩浩乎黃河之水天上來，龍騰萬里奔流到海不復回也。
遠古男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。嬴為姓，秦為號，趙為氏。自造父功封趙城，賜趙氏，秦之宗室男當于名前加趙氏也。故孝公嬴渠梁當為趙渠梁也，始皇嬴政當為趙政也。秦光芒萬丈也，趙亦光焰萬丈也。趙武靈王雍容于胡服騎射也，毛遂自薦于平原君趙勝也，廉頗藺相如將相和于趙國也；又有完璧歸趙也，圍魏救趙也，邯鄲學步也，此皆趙國之榮光也。
前有古人，后有來者。秦趙一家，皆龍驤虎步逐鹿天下。天水一朝，兩宋繁華，偉偉然圖騰趙姓為國姓矣。匡胤起于行伍，談笑間黃袍加身，談笑間杯酒釋兵權，談笑間欽定永不殺文人之空前鐵券，史稱與秦皇、漢武、唐宗并列，實有過之而無不及也。仁宗用包青天，堪比堯舜，后無來者。神宗與王安石變法，可比孝公重用商鞅。北宋清明上河圖，使漢唐經濟黯然失色；南宋岳飛文天祥，令中華忠臣星光暗淡。為民立極者，民愿為其死，民愿其永生。宋之遺民，皆盡其空前絕后之赤膽忠心也。
望者，望也，望其項背者也，德高望重者也，深孚眾望者也；望者，旺也，興旺發達者也，光宗耀祖者也，家聲玉振者也；王者，王也，稱王稱霸者也，眾望所歸者也。望其遠者，抑有望而生畏者也，望眼欲穿者也，望塵莫及者也，望洋興嘆者也。望者，無限希望也，無限光明也，無限高峰也。望者不可忘，忘者，叛也，亡也；望者不可枉，枉者，曲也，冤也；望者不可罔，罔者，迷也，惑也；望者不可妄，妄者，謬也，亂也。望者當自愛自惜也，自珍自重也，自立自強也，自尊自信也。
昔天下萬姓，俱尊《百家姓》。趙前孫李，周吳鄭王。第一姓者，趙姓也。第一郡望者，天水也。天水者，趙姓郡望也。望者，如日之中、月之圓、年之滿、人之旺也。郡望者，集人杰地靈、家族興旺之一地者也。天水趙姓，家大業大，遍地開花結果，信義著于天下，功勛照遍寰球。趙氏天水堂，世界趙姓尋根祭祖之圣地也，亦如全球華人尋根祭祖于伏羲廟圣地也。趙之望，福如東海，壽比南山，與水長流，與天同壽。尋根伏羲廟，問祖天水堂，心誠則靈也。欽哉，列祖列宗！敬哉，圣父圣母！既為羲媧子孫，炎黃兒女，堯舜后裔，龍的傳人，秦源趙望之后，慶也，幸也。追根溯源，惟獻天地精華人工佳品于神祖座前，天長地久，綿綿不絕，祭饗不盡。
惜乎，哀乎，警乎，假替天行道而瞞天過海者也，假恣肆汪洋而泛濫成災者也，假仁政勤民而禍國殃民者也，假道貌岸然而禽獸不如者也，假梁上君子而欺名盜世者也，假自樹威望而自掘墳墓者也。惟知根、知源、知望之人，其必曰：葉落歸根也，飲水思源也，登高望遠也。進而言之曰：根深蒂固也，源遠流長也，望子成龍者也。言于天水，心系中華，則有微斯言曰：似天博愛養萬物，似水濃情滋眾生，換了人間紅彤彤，我豈有私不共生。天無私照，水無私覆，水能載天，亦能覆天。根正源深望重苗必紅兮，天麗水美田肥人必壯兮。活水源頭人讀書，天光云影詩如畫。活水者，天水也。所謂伊人，在水一方也，顏如玉，貌如花。窈窕淑女，君子好逑也。所謂君子，天之嬌子也，天生圣人也。潔似蓮，逸似菊。天山多神仙子，地水養白娃娃。天時地利人和也，良辰美景也，賞心樂事也，紅袖添香也，靈感泉涌也，妙筆生花也。余偶為此文也，亦紙上談兵也，畫餅充饑也，望梅止渴也，孤芳自賞也。嗟夫，豈言堂堂中華無喉舌者乎，竟無人知華之根、秦之源、趙之望三位一體之于天水者也。嗚呼，豈言堂堂天水無英雄者乎，竟使豎子捉刀弄此意淫奇文以博讀者一笑者也。噫吁呼，天行正道，水走健兒，惟活活氣殺糊涂蟲耳。抑庸人自擾耳！止增笑耳！
二〇一一年十二月三十日
已有0人發表了評論