一份族譜，串聯(lián)一族過往今生。一份族譜，記錄一族榮辱興衰。古來，人們都有修編族譜的習(xí)慣，不為別的，只為后世子孫能維持家族凝聚力，傳遞優(yōu)秀家風(fēng)，促進(jìn)家道昌盛。百家姓中，“趙”姓作為一支大姓，在岱山也有龐大的分支。經(jīng)過辛苦尋覓，如今，岱山的趙氏一支終于可以翻開自己的族譜告訴別人，看，這就是我們的來處。
從一紙手抄本尋根溯源
對(duì)于住在高亭大岙趙家山嘴的趙氏族人而言，尋找自己的來處一直是個(gè)心愿。約10年之前，趙偉忠同另兩位趙姓老人曾費(fèi)盡心力走訪、打探，卻一直未有進(jìn)展與結(jié)果。于是老人們灰心而歸，尋根的事情也便不了了之。
而故事的峰回路轉(zhuǎn)，卻由一本泛黃的手抄本而開始。
今年70歲的趙鼎夏老人手上有一本小本子，這是他的父親在二十世紀(jì)四十年代手抄并傳下來的。因?yàn)楸４娴年P(guān)系，手抄本已有損壞，中間是個(gè)長條形的大窟窿。然而從可辨認(rèn)的文字中確認(rèn)，趙姓一支確是從杭州蕭山遷居下來。有了這份篤定，趙鼎夏老人便開始給蕭山方面寫信，希望得到一些詳細(xì)的信息。畢竟，當(dāng)時(shí)只知道趙氏從蕭山而來，而具體蕭山的哪里，哪一代遷過來等都不得而知。
信，寫了一封又一封。而一次次的反饋，也讓老人們漸漸看到了希望。根據(jù)老人們提供的先祖姓名，最終在蕭山區(qū)義橋鎮(zhèn)趙家塢村的趙氏宗譜里找到線索，據(jù)此處保存的《浚儀趙氏玉蝶世譜》記載，趙家塢孝思堂是宋太宗趙匡胤后裔祠堂，這么說，趙匡胤便是這族人的先祖。
只不過，后來趙氏又分東、西兩派，而趙偉忠、趙鼎夏老人他們則為西派族人。暫且不表。
而后，又有說現(xiàn)上海圖書館保存著趙氏族譜。于是在岱山縣圖書館的幫助下，幾位老人親赴上海，從那里“請(qǐng)”回了《浚儀玉蝶世譜》共十四卷，其上詳細(xì)記載趙氏一脈。自此，由一本薄薄的手抄本追根溯源，也算是個(gè)傳奇故事。老人們后來拿手抄本和族譜進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)文字雖有部分因抄寫出現(xiàn)小小偏差，而脈絡(luò)卻絲毫不差。
2014年農(nóng)歷七月十五，岱山趙氏族人終于在蕭山區(qū)義橋鎮(zhèn)趙家塢村宗祠“孝思堂”認(rèn)祖歸宗。
這段故事，說來不過幾百字，卻花費(fèi)了老人們多少個(gè)日夜，多少奔波。不過所幸，這14卷族譜終于到了他們的手上，讓他們得以了解祖祖輩輩的脈絡(luò)，也得以“遇見”那些被族人們漸漸遺忘的先賢。
璀璨明珠話趙氏子孫
在趙氏族譜里，記載了一位以布衣身份向朝廷直言的人，他對(duì)于岱山的鹽業(yè)生產(chǎn)有著巨大的貢獻(xiàn)。
清康熙中期，政府招募開荒人員來岱山，佩先公隨家人前來。當(dāng)時(shí)，墾荒人按照開墾的土地面積向政府繳稅。當(dāng)時(shí)，政府發(fā)詔令要縣令丈量土地，統(tǒng)計(jì)稅收。當(dāng)時(shí)的縣令繆燧將人們召集到超果寺中，勸大家不要瞞報(bào)。
作為平民的佩先公當(dāng)即表示，岱山大多以煮鹽為業(yè)，而煮鹽大多是靠燒木柴來進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)丈量入官網(wǎng)了，富裕人家按照標(biāo)準(zhǔn)繳納了賦糧，成為了山地的主人，那么那些窮苦人家就沒有地方可以去砍柴了。求山地不要丈量入官網(wǎng)，給平民自由砍柴的一些地方。
繆燧很感慨，當(dāng)即表示：“趙某言良。是顧吾始考慮不及此。”于是向上方請(qǐng)示，最終同意了縣令的請(qǐng)求。這真是升斗小民助海島鹽業(yè)。
前文提到，岱山的趙氏分東西兩派，而在族譜中記載佩先公子孫的傳中，可看到佩先公乃趙氏西派來此定居第一人。“……一日尋勝至岱山。峰巒環(huán)繞，竹木參差，林壑優(yōu)美，絕異他境，顧而樂之依依。……”于是他搜羅了家中資產(chǎn)，在蓬萊鄉(xiāng)旁邊名叫高亭莊的地方買了一塊地，在那蓋了房子，攜全家人定居下來。另有記載，趙氏西派從蕭山來岱山的是君榮大太公，這“君榮”便是佩先公的父親。此距今已有320余年歷史。
而據(jù)傳，趙氏東派遷居來此則要稍早些。
當(dāng)然，族譜里記載的自然不止這一位。有貞潔守孝的媳婦，有為族人謀利的紳士，不一而足。
由于趙氏人數(shù)眾多，趙家山嘴一帶亦有不少宗祠。有些雖然已經(jīng)老舊棄用，不過尚存若干正在使用。而目前使用頻率較高的一個(gè)祠堂，乃佩先公之孫士倫公所建。老人們說，隨著不久之后這一帶開發(fā)，宗祠估計(jì)要被拆掉，而這里要修造馬路。
尋古問今系一脈流長
浩浩長卷，族譜將屬于個(gè)體的一生濃縮成短短的幾字。然而那一脈而貫的文字中，耐心的人總能找到關(guān)于自己一族的前世今生。
據(jù)族譜記載，趙氏由圣祖—僖祖—順祖，再經(jīng)過3代至趙匡胤，傳輩德、惟、等后20代，至春、秋、鼎、盛輩。而目前，趙氏7代同堂，分別為春、秋、鼎、盛、嘉、禮、樂。
據(jù)趙偉忠等幾位老人考證，西派自“榮”輩從蕭山趙家塢村到岱山本島以后，經(jīng)歷繁衍生息，宗族后又分支到長涂、衢山、官山及高亭周邊村落。據(jù)推算，遷衢山馬足約于公元1779年左右，遷長涂為公元1760年左右。至于官山一支，則為嘉慶五年(即1801年)。東派趙姓，自定居大岙趙家山莊后又分散各地，目前只有閘口的二房派可考，其它子孫散落暫無法聯(lián)系。
厚厚的14卷族譜，記錄著先輩的歷史。然而民國2年(1913年)后便不再續(xù)寫，這中間有歷史等重重原因。102年的宗譜斷代，讓這些塵封的故事和脈絡(luò)更加撲朔迷離。于是，續(xù)寫趙家族譜的想法在幾位老人的腦海里誕生了。西派方面，趙偉忠、趙鼎夏等數(shù)位老人四處奔波，趙開懷、趙宏根、趙鼎滿、趙盛樂、趙妙紅等趙氏子孫為編族譜出錢出力。目前，趙氏西派族譜已確定為趙氏第15卷族譜，正在編纂當(dāng)中并即將成冊(cè)，由趙偉忠、趙宏根兩位則擔(dān)任主編工作。
家譜的修編，趙氏的幾位老人眾志成城，他們也希望通過他們的努力，盡可能將趙氏西派的子孫聚在一起。而之后修碑立傳，暫不詳述。而關(guān)于認(rèn)祖歸宗的事情，老人還拿出近期的一份報(bào)紙，稱“上海老人來岱尋根”。原來家住上海的顧阿姨幼時(shí)離開岱山，至今只記得在高亭有一趙姓親人。然而時(shí)隔已久，老人記憶中的岱山早已變了樣，她在高亭游走一圈無果。抱著一線希望尋找民警幫助，最終找到了位于高亭大岙的親人。趙鼎夏老人說，如果族譜修編完整，以后趙氏子孫尋根問祖便容易多了。
關(guān)于族譜，故事正在發(fā)生……
后記：
據(jù)了解，如今岱山正在修編族譜的包括厲、童、沈、於、任、鄔、湯等姓。
或許現(xiàn)在年輕的一代沒有辦法理解，這種“落葉歸根”的情懷和“認(rèn)祖歸宗”的強(qiáng)烈愿望。然而當(dāng)我們明曉自己的宗族，或許也便能更清楚得認(rèn)識(shí)自己。
做此報(bào)道時(shí)，許多記憶的口述者多少產(chǎn)生了偏差，我們不得不翻閱史料尋根問究，也頗費(fèi)不少周折。由此可想，趙氏這幾位老人欲聯(lián)結(jié)這一百多年的家譜斷代是多么不易。
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