古鏡今鑒觀中醫(yī)
透過中醫(yī)看世人,可憐可悲!古圣先賢留給我們的永遠是無法欲越的健康金山珠峰,而我們常常看到的是祖先留下的腐朽不堪的地灘叢書!
透過《中醫(yī)十大古典醫(yī)著》,讓我們聽一聽古人的養(yǎng)生心聲!偉大的醫(yī)圣張仲景先生在《傷寒論》中說過,“怪當今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,上能治君親之疾,下能治貧賤之厄,中能保身長全,以養(yǎng)其生 ! 但競逐其榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲,惟名利是務,崇飾其末,忽棄具本,華其外而悴其內(nèi),皮之不存,毛將安附焉 ! 痛夫舉世昏迷,莫能覺悟,不惜具命,若是輕生,彼何榮勢之三哉 ”。
也就是說可惜世上的人,不懂得醫(yī)藥之奧秘,醫(yī)藥上能治父母君王疾病,下能救百姓歷民的解救苦難,中能對自己養(yǎng)生保健,可嘆世人一貫地追求名利及身外之物,如果說連生命之本錢我們都不重視,那一生有權利何用呢?有句網(wǎng)言說得好,如果一個男人不顧惜自己的身體奮力地掙錢,就等于給另一個男人在打工,反之一個女人不顧惜自己身體拼命地掙錢,就等于給另一個女人騰地方!是的,我們看到的保健養(yǎng)生是虛幻不實的,因為我們喝著洶酒在養(yǎng)生,貪色熬夜而補腎,如果治病不除因,醫(yī)生枉費工,治病不求本,身體全傷損。“今日不把身來昔,今日有病我問誰,若能懂得長生術,不是神仙賽盧醫(yī)!”
高明的醫(yī)生治病,無貪無念,正如孫思邈在《千金方》中說,“凡大醫(yī)治病者,必富安神定志,無欲無求,大發(fā)大悲惻隱之心,誓愿普救含靈之苦!”現(xiàn)在的醫(yī)生把醫(yī)藥變成買賣醫(yī)藥超市來賺錢,有何生命之價值立于天地間,正如古代名醫(yī)吳菊通所言,“俗醫(yī)之病百出,余不忍言,即以一端而論,京師謂做買賣,紹興謂之開醫(yī)店,可恥之極,且即以市道論,殺人以求利,有愧商賈遠甚!”也就是說,現(xiàn)代的社會,醫(yī)生大多為錢而變得素質(zhì)低俗,醫(yī)生技術不佳會成庸醫(yī),庸醫(yī)治病品德還比商販還惡劣,商販只騙錢,醫(yī)生騙錢又害人!還有我們現(xiàn)代的中醫(yī)是生不採藥,死不傳道!這樣的醫(yī)生的人生是不完全的!
我們要借古人的一雙慧眼,穿赿時空,與時俱進地重新認識自我,認識人與大自然的關糸,緩解醫(yī)患之糾紛,讓生命活得更有價值,讓后繼醫(yī)生要有良好的醫(yī)德,正如《明代,裴一中》學醫(yī)序論中所言,“學不貫今古,識不通天人,才不近仙,心不近佛,寧耕田織布取衣食餌,斷不可作醫(yī)以誤世!”也就是說,如果我們醫(yī)德與技術都不好,還不如種地織布作營生,別當醫(yī)生禍害世人!
只要我們能夠掌握人與天地規(guī)律之間的關糸,努力地創(chuàng)造發(fā)揮,總有一天會防病在身外,治癌在腳下。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“病非人體素有之物,能得亦能除,言不可治者未得其術也!”也就是說,病如果不是先天帶來的,是后天生成的,能得上身就也能夠除掉它!
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