天水非物質文化傳承人肖峰：用哇嗚奏千年古樂

肖峰 用哇嗚奏千年古樂

“哇嗚發出的聲音渾厚、古樸、像大地發出的土聲地氣，又似天空傳來的縹緲聲，讓人如癡如醉。”初次遇到肖峰，手捧哇嗚的他在方寸小屋奏出了一曲秦音旋律。

4月12日，記者走進天水市葫蘆絲巴烏工作室，采訪哇嗚非物質文化傳承人肖峰。

今年67歲的肖峰，祖籍江蘇人，來天水定居已有20多年，自幼酷愛音樂，在民族吹管樂方面造詣深厚，但他更愛哇嗚。

說起肖峰和哇嗚的結緣，純屬于一次機緣巧合。十多年前的一天，肖峰在民間老藝人王占云的民間傳統工藝展館里，第一次看到了一件出土于大地灣遺址的彩陶器人頭瓶，或許習慣成自然，他拿在手試吹，結果這件彩陶瓶發出低沉哀婉的韻律，這令他欣喜若狂。

隨即，他腦海電光一閃，大地灣彩陶文化有著八千年的歷史，何不把人頭瓶與哇嗚“聯姻”改造成樂器，用音樂來訴說大地灣文化，吹出大西北黃土地人對美好生活的表訴呢？

有了這樣的意想，他和王占云老師一拍即合，肖峰開始了對人頭瓶創新改造成樂器的摸索之旅。

“追溯哇嗚的歷史，早在八年千前的仰韶文化時期，女媧在“羲里媧鄉”秦安帶領部落獰獵時，哇嗚就成了部落之間傳遞信息的工具。”肖峰說，哇嗚，被稱為“樂器之祖”，“ 哇”代表百蟲之聲，“嗚”代表百鳥之音，象征著大地和天空的一切聲音。在時空穿越的當下，秦安人至今還保留著一種風俗，孩子長到兩歲時，大人都會帶孩子去寺廟里吹響哇嗚，以此來祈福納祥，俗稱“命官”， 哇嗚成為代表福祿壽的吉祥物。

十年漫漫長路，肖峰矢志不渝潛心深挖細研哇嗚的音律，在音色、音準、音調方面臻于完美。目前，肖峰改進的哇嗚從當初的三個孔（音孔、哨口、吹孔）發展到現在12個孔。音色更飽滿厚重、古樸的聲音仿佛傳自大自然的吶喊聲。

肖峰說，塤的聲音悲涼，陶笛的聲音敞亮，而哇嗚的聲音追求一種古樸純厚，更接受人的聲音和來自大自然的回響。

愛哇嗚護哇嗚情益篤，讓哇塢走出沉寂，讓哇嗚與世人溝通交流，這是肖峰的夢。如今，夢，已越來越接近現實。