吹燈高手“天水人”
作者：摯言
“存在感”好像在當下是所有人追求的。存在有兩種情況，一種是客觀存在，不管別人是否知道，他是客觀存在的。另一種是主觀存在，也就是說，他主觀上希望別人知道他的存在。第一種人不大關心別人是否知道自己，低頭做自己的事，結(jié)果因為他做的事進而人們知道了他這個人。第二種人由于主觀上強烈地希望眾人知道他的存在，就會不擇手段地滿足存在感。我們都知道，時間是有限的，一個人在一方面花大量時間，必然在另一方面就沒有時間或者時間很少。那么他們把時間花在哪里了呢？花在練習吹氣的功夫上頭了。吹什么呢？吹燈——專吹別人的燈，把別人的燈吹滅了，他的燈就亮了，就存在了，別人就看見了。這種人沒時間也沒有油往自己的燈里面添，但還要讓人看到他，滿足他的存在感，沒別的辦法，只有一種辦法那就是不擇手段地弄滅別人的燈。
我們天水可能在全國都是吹燈高手云集的城市！我有幾位現(xiàn)在北上廣一線城市很風光、很受當?shù)匚幕缤瞥绲奶焖笥选Ｋ麄儺斈暝诩亦l(xiāng)也就那么一點點與眾不同，原以為家鄉(xiāng)人打斷的胳膊會往里彎，肯定抬舉自己，便為了無愧于心而更加努力，接著做出了一個又一個與文化、與老百姓有益的成績，滿以為一向慈眉善目的家鄉(xiāng)朋友會大加肯定，結(jié)果不久就感到處處不合適，弄得自己百思不得其解。后來，好心的朋友勸他不要把心思放在什么努力創(chuàng)作呀，為家鄉(xiāng)的文化建設做貢獻呀這些方面。
再后來，不僅好心的朋友勸他，還聽到許多給自己虛構(gòu)的緋聞趣事。真正的文人愛較真兒，好心的朋友看他丈二和尚摸不著頭腦，又不能說是誰說的，怕他怒氣沖沖找人理論，只能勸他啥也別做，就做普通人混日子。但過去那些滿臉笑容的朋友——其實就是練氣功吹燈的高手有自己的手段。他會湊在你耳朵邊把自己杜撰的故事說給你聽。當你問他是誰說的，他就很詭秘地說：你也別問了，人家都這么說。這個“人家”再加一個“都”，你能想像多少人就有多少人！這種人大都是同行。結(jié)果這位處處難受的君子文人實在受不了了只好選擇躲開。好在還年富力強，拋下對家鄉(xiāng)的一往深情跑到了北上廣。誰知道在家鄉(xiāng)不算出類拔萃的他，沒用多久成了當?shù)厝送瞥绲娜宋铮詈筮€成了全國的名人。
如今還有一些本事不大更想追求存在感的年輕人，這些孩子更可惡！他們知道自己差的很遠，但并不知道春華秋實、厚積薄發(fā)的道理。他們比成年吹燈高手更高明的是，看起來很虔誠地拜你為師，跟你學習。由于想早上栽樹下午乘涼，自然不可能花時間深入學習，上一兩節(jié)課便以為取了真經(jīng)一走了之，然后就趕緊帶學生掙錢，誤人子弟。這還不算，從一走了之那天起，便開始詆毀老師，恨不得一口吹滅老師的燈，他的燈看起來就亮了。這些年輕人比起老一輩吹燈高手更是讓人憎惡，當然，天理昭昭，因果不爽，天長日久那些被誤子弟的家長也就看清楚他的半斤八兩了。可是，孩子的時間卻一去不復返了，甚至毀掉了本來可以成為藝術(shù)家的天才！
經(jīng)常聽天水人說的一句話，說是“天水人不抬舉秦州人”，這幾乎是不爭的事實。“外來的和尚好念經(jīng)”在天水無論是商業(yè)界還是文化界真是這樣的。天水人不愿相信身邊的奇跡是老傳統(tǒng)，而做吹燈高手是無師自通。但不是所有的天水人都是這樣。我從小景仰的天水老一輩藝術(shù)家董晴野、何曉峰、薛文彥、周兆頤還有許多，他們就惺惺相惜，好比竹林七賢常在一起聚會。
有一次和朋友閑談說到同行關系時他隨口說“文人相輕”，我說，小文人相輕，大文人相惜。自古至今，大學問家、大藝術(shù)家都相互欣賞，相互提攜，因為他們各自都專注于充實自己，給自己的燈添油，他們各自的燈猶如漫天星斗閃閃發(fā)光，他們覺得只有群星燦爛才會有美麗的夜空。而小文人的時間精力不會放在添油上頭，因為添油成本高，很辛苦。躺在床上閉著眼睛動動腦子就能想出一個君子根本想不到的小人伎倆讓正人君子們防不慎防！天水現(xiàn)在被譽為“中國歷史文化名城”，歷史名城沒問題，說到有文也沒問題，但說到化就不一定了。因為“文”與“化”不是一回事，那一天天水的小文人真正能把具有數(shù)千年歷史的天水之“文”“化”在自己的血液里的時候，天水就會真正成為燦爛星光下的歷史文化名城了！
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