劉瑞祥：秦州小曲

秦州小曲

文/劉瑞祥

隴東南，有一座城，自古以來，生態環境優美，綠色資源豐富，人文歷史深厚。有水從上天而來，圍繞城池而滋潤大地。是歷史文化的沉淀，是古絲綢路上的驛站，是綠色林海里的一片綠葉，是三條大河交匯的風水寶地。秦州氣候宜人、風光秀美，南靠小隴山林海，境內河流密布、阡陌縱橫，綠樹成蔭、鳥語花香，充滿著江南水鄉特有的韻味。山南的小溪流入長江，山北的小溪流入黃河。秦州自古以來是一個典型交通要沖。

天水秦州，以出產香甜可口的瓜果和出生白娃娃而聞名海內外。秦州，從遠古至今，方圓百十公里的鄉村流傳著一種民間小曲，這種小曲在各地農村普遍傳唱，小靈靈的天水人，白嘩嘩的大姑娘們，尤其在瓜果飄香農家院落，隨時都可以哼起小曲：“西北的人兒吶，黃土的坡，深厚的文化實在的多，敲起鼓來打起鑼，咱們大家都來耍社火，唱唱秦州的小曲兒，扭起家鄉的社火。男女老少齊參與，原生態的社火唱了百年多，天做帳篷，地做戲臺耍社火，麥積山的佛像她聽過歌。南郭寺的槐樹做鼓錘，伏羲廟的三星拍手說不錯。社火傳遍了秦州的角角落落，世世代代相傳的是心中的歌……”

過年了，我在秦州娘娘壩老鄉家喝著濃濃的罐罐茶，品嘗著人世間的酸甜苦辣，祁壽山那一洼清澈的泉水從鄉親們的院落流出一條白色的河當地人叫冷水河，橫穿小隴山腹地，在茂密的森林大山里保留的村莊，又叫白家河。還有一條也是從祁壽山發源的西漢水向南流淌，兩條寬闊而奔放的河和嘉陵江交匯。渭河向東流去而匯入黃河。甘泉、馬跑泉那邊的紅櫻桃，她一開一合，滋養著肥沃的大地，被回娘家的媳婦含在嘴里，心上還唱著“十月懷胎”那曲調……懷在二月二，想吃新韭兒，懷在三月三，想吃紅櫻桃，懷在四月四，各廟里把香燒，保佑奴家生個胖娃娃……”

每年的正月初四過后，各鄉村的社火耍就起來了，先開始圍繞村莊轉圈圈，然后在村莊里標志性建筑、寺院里盡情表演。他們把古代那些名將，都被裝扮成社火，走在大大街小巷，飛濺的舞步向人群眾走來。天女下凡、西游記、三打白骨精、麥積煙雨都被地方特色的民間小曲濃烈地表演出來。

旋舞的笑意，喚來愣愣的喊叫。一位老者劃動游船，笑瞇瞇的大姑娘哼著小曲，如一朵荷花，動如波浪，靜如佛祖。動與靜是河流、速度、奔跑、追逐、嬉戲的美夢，跑步、旋轉是跨越。

祁壽古鎮上印滿了農人的履歷，用原始舞姿、表現給現代人觀賞、是吉祥的符號。馬蓮繩當作腰帶，扎在農人的身上，羊肚子手巾戴在頭上，大襠褲、大棉襖、大踏步走在村莊的小路上，喜氣洋洋地就這樣扭起來了。

麥積區街子鎮也有當地的民間的習俗。據說“牧馬灘出土的地圖”認為，黃帝就出生于黃家峽。境內還有炎帝祭天的神農山，紀念杜甫的東椅草堂。街子在秦早期就已經形成了村落。還是那些熟悉的舞動，還是那些來民間的舞動，一身的鮮紅、一身的陽剛、一身的鼓舞。從鄉村趕來，從街亭趕來，從祁壽山、李子園、娘娘壩趕來了民間社火。跨越、躍動、翻身、前進，是一種追求，是一種藝術，是一種符號，是莊稼地上長成的莊稼漢子。武山的扇鼓敲起來，如春雨播種，如櫻桃落地，如百合花盛開。嗩吶吹起來，歡快的鑼鼓敲起來，高高蹺走來了秧歌隊、舞獅隊伍走來，在街亭古鎮一條街道，在娘娘壩扭動成起伏的浪，跳躍成跨時代的駿馬，一波又一波，沿著夢中的絲綢古道和現實中的絲綢之路一路走來，不斷創新。

天水是西秦之地，又是秦聲的發源地。約有1700年間都稱秦州。冠名“泰州小曲”是秦聲、秦地、秦源的母體而居。秦州小曲又名秦州曲子戲，俗稱鄉土社戲。是隴東南鄉土社戲里的活化石。秦州小曲，鄉土氣息濃郁，曲調悠揚，音色在歡快中流露出凄婉、熱烈中折射出蒼涼清苦的韻味。由此，南秦腔、北秦腔都由泰州小曲演變而來。秦劇是把“地灘秧歌”、“喊背弓”的秦州小曲改變演示形式以后，搬上了戲劇舞臺，在唱腔上作了更大一些改進和提高而已。戲劇人物仍然是男扮女裝，沒有脫離開“秦州小曲”傳統扮妝。在唱腔調上，秦腔戲仍然離不開“秦聲”的韻味。表演形式上的曲目：《十里亭》、《十杯酒》、《洛陽橋》、《小桃紅》、《鳳閣嶺》、《太子游四門》民歌類：《十對花》、《繡荷包》、《放風箏》、《姐懷胎》、《十道黑》、《戲秋千》。戲劇類：《香山寺還愿》、《下四川》、《花亭相會》、《麥人觀》、《周文送女》、《張連賣布》、《馮英說小》等百余首民間曲子。

鄉土味濃，民族風情和濃郁，鄉音合悅。卓人月說：“小曲為明代一絕，可與唐詩、宋詞、元曲媲美。”馮夢龍說：“山歌系民間性情之響，逐不得列於詩壇，但它情真意切”。“小曲”來源于山歌與民歌、性情之調，因“小曲”始終保持著野性趣味，風土人情。不與大戲舞臺爭名奪利，千百年一直活躍在農村山野田園之中，自由浪漫地生存著，即興抒情，意切情真，愛唱就唱，隨意性很大。它是以山野為臺，以癡心達情為趣，有唱有和，村夫民婦，老人小孩都可以唱，無拘無束，自娛自樂，唱性情愛戀歌，寓教于樂，教子相夫，禮儀孝道，男婚女嫁等一切社會現象和傳統文化，都可以在生活中傳唱。

民歌、山歌、小曲是一母同胞，亦可以兄弟姐妹相稱。它們的歷史地位和文學價值是同等的，促進和弘揚民歌、山歌、小曲這些山鄉文化藝術的傳承與發展，有著同等的重要意義。

作者簡介：劉瑞祥，筆名劉瑛，男，65歲，1980年開始業余文學創作，1972年高中畢業后上山下鄉，在隴南山一個山村勞動，1977年在青藏高原當兵，1982年在甘肅省小隴山林業研究所從事植物研究與考察工作，1994年在蘭州市安寧區委宣傳部當編輯記者（已經退休）系中國散文學會會員，甘肅省作家協會會員，甘肅省攝影家協會會員、攝影藝術家協會會員，甘肅省現代攝影協會會員。出版散文詩集《西北風》散文集《綠色的戀歌》已在全國報刊、雜志發表攝影作品500多篇文學作品，有50篇作品在全國獲獎并收入多種文學選集，攝影作品有150幅作品在全國，省市攝影大賽中獲獎。現為自由攝影師。