安志宏：蒼山深處待云歸 —— 白音山

蒼山深處待云歸

口安志宏

天水白云山原名白音山。周圍的山水大都以“白”字命名,山下有白音村,山地谷口叫白音峽。2008年,白音山白音寺落成,邑人霍松林先生為山門題寫了“白云寺”匾額,人們開始叫“白音山”為“白云山”。白云山位于秦州八景之一的麥積山和有三江導漾之謂的嶓冢山（今齊壽山）中間,是天水東南部李子森林公園中的一朵奇葩，她與有地理標志的太陽山齊名。

白音山是一座奇特的山峰，每當冰雪消融，天色驟然放晴，明媚的陽光灑滿大地時，放眼遙望，那重巒疊嶂的山峰之巔，卻依然被白云和積雪包裹，陽光漂浮在云端之上，山峰的氣溫很低，又使得山頂白云彌漫、朦朦朧朧,頗有幾分仙氣，給世人恩賜了一幅絕美的“積雪浮云端”的山水畫。

白云峰聳立于西秦嶺,其主峰“雙乳峰”海拔2006米，在方圓眾山峰中冠壓群峰，白云山的名字就是由山之白云風景引申而來。每當初冬之時，山下的村莊還是秋意濃濃，可此峰的頂上就已有白霧覆蓋；到了春意盎然時，山頂依然白云素裹；每到初夏或深秋季節(jié)。山風漫游，一幅“蒼山深處待云歸”的美麗畫卷，故有“白云峰”之稱。當?shù)赜忻裰V:“白云山，不同樣；山下暗，山頂亮……”雖然語言不夠優(yōu)美，但耐人尋味。朝著山峰沿著山谷往前走，探尋著更樸素、更美妙的境界，似乎有一線陽光從白云峽穿云而出，峽中景色愈見姣妍，山色蒼翠如屏，使人心神怡。仰望山巔白云。使得久待都市，經歷喧囂的人，得以凈化浮躁心靈，提升精神境界！

李子園據(jù)說與唐朝的建立者李氏有一定的關系，相傳蟠冢山為唐王朝祖先的古瑩所在地。唐朝建立后，改為齊壽山，取“與天同壽”之意。齊壽山又名“云臺山”，上有云臺觀，俗名“謁陵觀”，即朝謁李唐祖陵之意。不遠處的燒紙坡（燒紙坡），因唐王朝建立后，常派人為其先人燒紙，故名。白云山深藏于李子園天然森林公園中，融幽美的自然景觀與神奇的人文景觀為一體。山上有建筑始于東晉十六國時期，歷經1600余年的歷史滄桑，毀于動亂年代。現(xiàn)有建筑大部分建于上世紀九十年代。白音山有許多美麗的傳說，尤以白蛇出洞修行的故事著稱，在當?shù)亓鱾髁饲О倌辏渖襟w懸崖峭壁處有深約五丈的“蛇洞”，相傳是白娘子最早的修身之處，美麗的傳說給白音山增添了不少神秘感。

山水作為人類賴以生存的自然物境，人們自古以來就很重視，《爾雅》就有“地之山川”類的記載，戰(zhàn)國時有專著《山海經》；孔子有“智者樂水，仁者樂山”之論。中國人崇拜山，是與“山與天空大地相連相通”、“人與天地山川相應”的思想相關聯(lián)的。和人類朝夕相處的山，被先民們賦予神靈和人文。天水拖隱于秦嶺西，境內山脈縱橫，山川雄偉且各具特色，每座山都賦有深厚的文化內涵。比如：陰陽合于伏賴畫卦的卦臺山，雄秀藏于秦地林泉之冠的麥積山；三江導漾于家山，地理標識于太陽山。除此而外，與關驛有關吳砦、三岔、街亭、關山、隴山等,與戰(zhàn)爭有關有古坡朱圉山等。與道家文化有關的山除了花石崖外，云霧山就有四處。與佛家文化有關的山有麥積山、仙人崖、大像山、小簾洞和木梯寺等等，而所有的山都與一定傳說故事有關聯(lián)。

眾人拾柴火焰高。天水作為國務院批準的華夏文明傳承創(chuàng)新基地，需要多角度、深層次地挖掘整理歷史文化資源（包括傳說和神話故事）。文化與旅游兩者之間，具有必然的緊密聯(lián)系。文化是旅游之“魂”，文化的內涵決定著旅游的品位、精神價值和人文含量。山水是富有靈性的自然遺產，它承載著厚重的人文和歷史。

（作者系天水市人大常委會一級巡視員、周易學會會長）