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    劉孝義:伏羲畫卦的故事

     

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    伏羲畫卦的故事

    劉孝義

    史載伏羲誕生成紀今甘肅省天水市甘谷縣白家灣鄉古風臺村,在卦臺山畫卦今甘肅省天水市麥積區三陽川卦臺山畫卦,在河南省淮陽縣建都,仙逝于此稱太昊伏羲陵。

    伏羲畫卦,卦臺者,即古庖羲氏畫卦臺也。在秦州成紀縣北三十里。三陽川西,其地突兀若覆簣而籠岡焉,諺謂蝸牛堡。高不倍尋。廣袤四隅,渭水回旋,朝輝夕陽,變態靡時,隴右為甲。

    一一《成紀志》

    今中國.甘肅省天水市麥積區三陽川西。

    伏羲在卦臺山仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是畫太極、分陰陽、作河圖、制洛書、創八卦,以通神明之德,以類萬物之情。 伏羲創畫的八卦,既是一種符號或圖形,也是一種最早的文字、數字,也是系統總結史前文明結繩紀事的信息編碼,它是示意符號,傳遞在天成象,在地成形的文化囊橐,是中華民族優秀傳統文化的源頭。中華傳統文化的源頭可以從八卦和連山,歸藏周易里面找到實證,現代相對論和量子論及當今生命科學都未能超越其偉大的思想!八卦及其易學體系閃耀著陰陽大道、彌綸天地,曲成萬物與天地準的智慧光芒,肇啟中華民族生生不息和文化與人類文明的傳承發展! 伏羲發現了宇宙的密碼即陰和陽,由代表陽的符號“三”和代表陰的符號“一一”。八卦簡釋:

    一、乾與坤先看乾卦和坤卦的卦象,乾卦是“”,而坤卦是“”,這每個卦象都是由三橫組成,這一橫就叫做“爻(讀音同“搖”)”。 而爻又分為陰陽,完整的“一”代表陽,中間斷裂的“一”代表陰。 這樣來看乾卦“”就是由三個陽爻組成,而他的意思就代表的是“天”。 相對的坤卦“”是由三個陰爻組成,代表的就是“地”。

    乾坤

    所以有句成語“乾坤顛倒”,意思就是天地顛倒,發生了特別大的變化。

    二、離與坎還是先看卦象,離卦是“”,坎卦是“”。 按照陰陽爻來說,就是乾卦中有一爻變化了,代表了天上有東西在變化,這個就是“太陽”,因為太陽就是一直在變化的。 而相反的“月亮”,雖然也是在天上變化,但是月亮屬陰,算是陰中的一點陽。 所以由坤卦“”變化而來,變化了一爻成了坎卦“”。

    離坎,所以有句話叫做“南明離火”,就是因為離代表太陽的。

    三、震與巽也先看看他們的卦象,震卦是“”,巽卦是“”。 還是按照變化來講,天地間除了日月的變化,就是風雨雷電的變化。 我們的老祖宗也罷他們考慮進去了,乾卦“”有了太陽的變化,變了一爻,有因為有“雷”的變化,又變了一爻,成了震卦“”,這是因為雷是在天上變化的。 再說坤卦“”,因為月亮的變化,變了一爻,有因為“風”的變化又變了一爻,成巽卦“”,這是因為風是我們能在地上直接感受到的。

    震巽

    我們知道雷神的名字叫做“雷震子”,為什么不叫“雷巽子”呢,就是因為“震卦”代表的就是“雷”。

    四、艮與兌艮卦和兌卦的卦象,分別是艮卦“”、兌卦“”。 其中艮卦“”代表的是“山”,而兌卦“”代表的是“水”。 艮卦“”由乾卦來,就是除了太陽的變化外,再往下接觸到的就是“高山”,所以又在乾卦“”的基礎上變了一爻,成了艮卦“”。 相應的就是乾卦中,因為風變了一爻,而在往下,就是水,像海洋、湖泊均在其內。 所以又在坤卦“”的基礎上又變了一爻,成了兌卦“”。

    艮兌,所以有個詞叫做“兌澤”,這其中的“兌”代表的就是水,也可以解釋成“水澤”。

    八卦的八個字和卦象,直接把世界的幾種基本元素包含了,依次就是“天、地、日、月、雷、風、山、水”。 這樣在后來再由先天八卦和后天八卦組合,形成了現在的八八六十四卦。 更是把天地的萬事萬物全部包容起來,可見古人的智慧真是高明吧。 八卦以乾與坤、震與巽、坎與離、艮與兌之間的相互對偶和剛柔互易,表示事物的相互轉化和發展變化規律。

    伏羲畫卦揭示了宇宙萬物生成、運行之動力、運動、程序和規則,立天地人整體合一的太極全息文化。 伏羲開創的文化是中華民族優秀傳統的祖根源文化!

    七曜緯虛是指地球所在的太陽糸,當七顆星星繞太陽在公轉運動動同時,太陽夲身也作S運行,太陽一帶著它的衛星一直按各自軌跡運行著。

    五行麗地是指天垂象,地成之,地載生成之形類。二氣為陰陽;五行則是地球的五種主要元素——金、木、水、火、土。而五行有得時得地之分。五行的相生相克,孕育生機勃勃的大地美麗無比!在一萬年前就觀察到七曜緯虛、五行麗地故其智慧與天地準,彌綸天地!當今天文學告訴我們七大星星中月亮距地球38萬公里是最近的星宿,太陽距我們1.5億公里,火星距我們2億公里,人們到月球需75小時50分鐘,到火星需六個月才能到達。宇宙有多大?地球有多大呢?地球周長4萬公里,毛澤東說坐地日行八萬里就指地球一圈,地球表面積5.1億平方公里。月亮呢?地球是月亮的15倍。太陽呢?太陽是地球的49倍等等,后在春秋戰國有兩位天文學家甘德和石申繼伏羲觀天著 《甘石星經》在中國和世界天文學史上都占有重要地位。

    石申曾系統地觀察了金、木、水、火、土五大行星的運行,發現其出沒的規律,記錄名字,測定了121顆恒星方位,數據被后世天文學家所用。石申、甘德的研究成果為歷代天文星相家所重視,在正史的天文志類中,引用了他們大量的研究成果。比哥白尼,伽利略早2000多年,而哥白尼和伽利略則以甘石星經為導圖定星位,領先世界!這讓我們深深的領悟老祖宗伏羲“其大無外,其小無內”與天地準,彌綸天地的無盡智慧!

    伏義取法自然(仰觀天象,七曜緯虛,俯察地法,五行麗地,遠取諸物,上象下形,近取諸身,旁觀鳥獸魚文與地宜,暗合天地,宜者天、地、人、事、物之適中,因人而宜,因時而宜,因地而宜,因事而宜等。)推演出無極生有極,有極而太極,破解宇宙密碼一陰陽,從而畫太極,分陰陽,作河圖,制洛書,創八卦開先天易,揭示了宇宙、萬物生成、運行之動力、運動、程序和規則,立天地人整體合一的太極全息文化,開創中華民族優秀的祖根源文化!

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    責任編輯:趙安生
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