四川發(fā)現(xiàn)樂(lè)山大佛“孿生兄弟”？當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)：近代雕塑作品，并非文物

四川發(fā)現(xiàn)樂(lè)山大佛“孿生兄弟”？當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)：近代雕塑作品，并非文物   

近日，多條“樂(lè)山大佛孿生兄弟”的短視頻在網(wǎng)上傳播，引發(fā)網(wǎng)友討論。視頻發(fā)布者稱(chēng)，在四川樂(lè)山市的一處深山里，有一尊佛頭雕塑，“修建年代比樂(lè)山大佛還要早，是修建樂(lè)山大佛的藍(lán)本”。

11月10日，封面新聞?dòng)浾咴跇?lè)山市沙灣區(qū)太平鎮(zhèn)五高山村實(shí)地探訪得知，網(wǎng)友拍攝的這處佛頭雕塑發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，具體的修建年份沒(méi)有文本記載。據(jù)沙灣區(qū)文物保護(hù)管理所考證，這處佛頭是近代雕塑藝術(shù)作品，不是文物，更非樂(lè)山大佛修建藍(lán)本。

熱議

網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)“樂(lè)山大佛孿生兄弟”

“樂(lè)山大佛孿生兄弟”系列視頻，早在2021年便開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上傳播。今年11月9日晚，再次引發(fā)網(wǎng)友熱議。

“樂(lè)山大佛孿生兄弟”的短視頻在網(wǎng)上傳播。

有網(wǎng)友發(fā)布的視頻標(biāo)題為“樂(lè)山大佛孿生兄弟”，配文稱(chēng)：“據(jù)了解，當(dāng)年修建樂(lè)山大佛之前，在此先做的一個(gè)藍(lán)本”。視頻中，大佛只有佛面，面形豐滿，眉似彎月，雙目微睜，平視前方。

在評(píng)論區(qū)，有網(wǎng)友認(rèn)為，這處佛頭雕塑是樂(lè)山大佛的“草稿”，是修建樂(lè)山大佛前的臨摹像，“修造者先在這里造出一個(gè)佛頭的藍(lán)本，然后再去修建了樂(lè)山大佛。”

也有網(wǎng)友表示否定，稱(chēng)缺乏文獻(xiàn)佐證。還有網(wǎng)友稱(chēng)，該雕塑是當(dāng)?shù)卮迕褡约盒薜模欠略鞓?lè)山大佛而建。

走訪

與樂(lè)山大佛相距30余公里為近代作品

11月10日，封面新聞?dòng)浾邅?lái)到佛頭雕塑的所在地——樂(lè)山市沙灣區(qū)太平鎮(zhèn)五高山村三佛寺。佛頭坐落在寺廟側(cè)面的天宮山崖壁上，距離樂(lè)山大佛約35公里。

五高山村佛頭雕塑，坐落在天宮山崖壁上。

五高山村3組組長(zhǎng)余加洪介紹說(shuō)，佛頭雕塑是20世紀(jì)80年代，被一個(gè)采藥的村民無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的，在當(dāng)時(shí)還引發(fā)了轟動(dòng)。

余加洪回憶，剛開(kāi)始發(fā)現(xiàn)佛頭雕塑時(shí)，在雕塑下方還有香爐的痕跡，但雕塑四周沒(méi)有確切的碑文，所以他們也沒(méi)法確認(rèn)頭像具體的雕塑時(shí)間，“只是在九幾年的時(shí)候修繕過(guò)一次，給佛頭涂了色。”

三佛寺僧人宗成師父介紹說(shuō)，該佛頭與樂(lè)山大佛同為彌勒佛，每到節(jié)假日，都會(huì)有很多游客慕名前來(lái)朝拜，他們?yōu)榱讼蛴慰透玫亟榻B佛頭雕塑，也曾查閱不少資料，但并無(wú)文獻(xiàn)記載，證明佛頭與樂(lè)山大佛有關(guān)聯(lián)。

五高山村佛頭面形豐滿，眉似彎月，雙目微睜，平視前方。

記者在佛頭所在的崖壁上看到，雕塑四周只有兩處文字記錄，但因風(fēng)化破壞嚴(yán)重，難以閱讀。其中一處，可以清晰地辨認(rèn)出“楊”“張”等簡(jiǎn)體字字樣，疑似人名。另一處則刻有“巍巍仙山天問(wèn)開(kāi)，春光滿面下凡來(lái)，造福一方留千古，流芳四海揚(yáng)五洲”等句子，落款日期疑似為1992年，且全為簡(jiǎn)體字。

五高山村佛頭雕塑四周的文字記錄。

《樂(lè)山市沙灣區(qū)太平鎮(zhèn)五高山村志（1943—2020）》記載，該佛頭雕塑發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)80年代，但無(wú)建造時(shí)間記載。

11月11日，沙灣區(qū)文物保護(hù)管理所副所長(zhǎng)羅詩(shī)琪說(shuō)，他們最早知曉這個(gè)佛頭，是在20世紀(jì)90年代。“太平鎮(zhèn)邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)文保所所長(zhǎng)去看的，那個(gè)時(shí)候的佛頭還沒(méi)有正式修建好，沒(méi)有鼻子的部分。”羅詩(shī)琪分析，該佛頭很可能是太平鎮(zhèn)上一名叫李文海的村民，組織了一批喜歡搞雕塑的手藝人雕刻的，屬于近代雕塑藝術(shù)作品。

羅詩(shī)琪說(shuō)，三佛寺新建時(shí)，為佛像新增了鼻子部分。大家都認(rèn)為該佛像非文物，未對(duì)外宣傳，在全國(guó)第二次、第三次文物普查中，也未被納入不可移動(dòng)文物檔案。

背后

樂(lè)山大佛“藍(lán)本”之爭(zhēng)早就便有

從仁壽縣的牛角寨大佛、四川自貢的榮縣大佛，到四川彭山齊山雙佛。近年來(lái)，多地都出現(xiàn)過(guò)“樂(lè)山大佛的藍(lán)本”。

有網(wǎng)友稱(chēng)，陸游在嘉州（樂(lè)山）任上曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“江閣欲開(kāi)千尺像，云龕先定此規(guī)模。斜陽(yáng)徙倚空三嘆，嘗試成功自古無(wú)。”證明樂(lè)山大佛在修建之前，在其他地方有過(guò)實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，有專(zhuān)家確認(rèn)，從目前發(fā)現(xiàn)的四川十幾尊大佛來(lái)看，牛角寨大佛在臉型、排水系統(tǒng)等方面與樂(lè)山大佛具有高度的一致性，且比樂(lè)山大佛提前6年建成。據(jù)此，當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，牛角寨大佛就是樂(lè)山大佛的藍(lán)本。

而榮縣大佛是樂(lè)山大佛藍(lán)本的說(shuō)法，則是因?yàn)闃s縣大佛雙耳垂肩，右手撫膝，足踏蓮臺(tái)，與樂(lè)山大佛如出一轍。且榮縣大佛高36.67米，頭長(zhǎng)8.76米，大腳趾直徑近1米，規(guī)模僅次于樂(lè)山大佛。

彭山齊山雙佛，則是從構(gòu)造的角度，與樂(lè)山大佛相似。同時(shí)，因?yàn)辇R山雙佛的石材和周邊環(huán)境與樂(lè)山大佛非常接近，雕刻年代也很接近（雙佛比樂(lè)山大佛早建60多年），所以有專(zhuān)家認(rèn)為，樂(lè)山大佛的建筑藍(lán)本就是彭山齊山雙佛。

彭山齊山雙佛。（圖據(jù)網(wǎng)友）

值得一提的是，據(jù)樂(lè)山大佛公開(kāi)資料顯示，樂(lè)山大佛由海通禪師遍行大江南北、兩湖淮海等地，籌集人力財(cái)力，于公元713年動(dòng)工開(kāi)鑿。海通圓寂后，大佛工程第一次停工。公元740年，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐出俸銀20萬(wàn)兩主持大佛續(xù)修，同時(shí)唐玄宗頒布“詔賜麻鹽之稅，實(shí)資修營(yíng)”，支持大佛修造。后章仇兼瓊遷任戶部尚書(shū)，工程因耗資巨大而再次停工。公元789年，劍南西川節(jié)度使韋皋捐俸銀50萬(wàn)兩，完成了大佛膝蓋以下的雕刻。最終，公元803年（唐貞元十九年），樂(lè)山大佛全部完工。

公元803年（唐貞元十九年）樂(lè)山大佛全部完工。