“天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星”,“七夕”被追認為中國的情人節,牛郎和織女的相會仿佛訴說著有情人終成眷屬。然而現實中,牛郎星和織女星相距著16.4光年。
為什么愛情越來越難?《2021當代青年婚戀狀態研究報告》指出,20—40歲的適婚人群中有55.5%為單身。顯然,這無關于所謂戀愛技巧,根本上是深層次的認知問題和社會問題。
現代社會下,原子化的自我對于消極自由的過度追求,使得親密關系變得處境尷尬。此外,優績主義令人自顧不暇,理性化推動著沖動愛情的祛魅和退場,市儈的邏輯促使一切商品化。
于是,“冷親密”成為普遍的愛情現狀,人們熱衷于調侃“看看愛情給女人/男人帶來了什么”。
追根溯源,愛情的革命始于近代,《心靈革命》呈現了愛情話語如何被挪用和競爭,從而成為儒家的、啟蒙的、革命的感覺結構的一部分,啟發我們看見愛情之中的道德和權力關系。
《人倫、恥感與關系向度》也觀察到時代快速變遷下,“愛情婚姻”和“緣分婚姻”格格不入。愛人之間權利、義務、觀念的參差,“既要、又要、還要”或使得愛情和婚姻關系搖搖欲墜。
“以愛之名”然而“他人即地獄”,愛情終究難免博弈,《許子東細讀張愛玲》依然是必讀之作,天才作家張愛玲寫透愛情戰爭,卻依然義無反顧,因為懂得所以慈悲。
然而,“低到塵埃,開出花朵”,喪失自我的遷就不值得,“勸分小組”自有其價值,《戀愛依賴癥》是病得治,求來的愛情注定百孔千瘡。
最后,人生無常而熱情之愛永恒,透過謝冕先生的《愛簡》, 走近不得言說愛情年代里的愛情告白,重拾關于愛情的回憶和信念。
已不是“所謂伊人,在水一方”的“從前慢”的時代,必得由你來用生命重寫愛情,愿有情人都不負此情亦不被辜負。
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