西北小故宮——魯土司衙門

西北小故宮——魯土司衙門

作者/莫語

聽孤劍叨叨好久，且一直掛在嘴上的位居在西北山巒中的，且名號為“魯土司衙門”的地方，幾次出行都沒有充足的信心，抑或是我西部文史知識的短缺，讓此行一直在心路上，未睹廬山真面目。直至今天，乘清明假日一睹其“西部小故宮”之芳容，確實(shí)驚艷不小。

魯土司衙門位于蘭州市永登縣城西南六十五公里的連城。公元1368年，明軍大破元大都，成吉思汗第六子闊烈堅(jiān)的玄孫安定王脫歡兵敗流落河西。兩年后，脫歡率部降明，明廷封其為土司，世襲罔替。后來三世土司失伽隨駕征戰(zhàn)有功，明成祖賜姓為“魯”，從此開始稱為魯土司。魯土司家族共傳十九世，統(tǒng)治歷時562年，雄踞河西，世守地方，保境安民。

沿京藏G6高速，途經(jīng)紅古區(qū)轉(zhuǎn)入省道233，沿大通河向北，海石灣、窯街，最后到連城鎮(zhèn)，一個不大的小鎮(zhèn)，被新時代旅游文化打造了門面的地方，但小鎮(zhèn)內(nèi)里和民風(fēng)似乎很有古樸風(fēng)味，雖然已無500年前輝煌歷史時期的煙火味，但還是從民居環(huán)繞著的“魯土司衙門”，歷史的厚度里能感覺到當(dāng)時這塊地盤散發(fā)著的武俠氣勢，以及在明清時代為保中原安寧十九代土司所付出的千秋功業(yè)。

從第一世土司脫歡到第十九世魯承基，在這里留下了很多可歌可泣的故事，這里除去建筑藝術(shù)的魅力讓人驚嘆之外，我喜歡的就是在魯土司歷史展廳里，所展示的十九世土司們，500多年來抵抗外侵，戰(zhàn)死沙場的英勇精神，六世魯經(jīng)，七世魯瞻、魯東，八世魯光祖，十一世魯?shù)坌氖论E讓我印象最深，都是年紀(jì)輕輕戰(zhàn)功顯赫，魯瞻13歲就隨父征戰(zhàn)沙場，16歲開始領(lǐng)軍打仗，27歲戰(zhàn)死疆場。魯瞻獨(dú)子魯振武從小習(xí)武，于嘉靖年間，在庚戌之變中，作為莊浪衛(wèi)指揮使率一千土軍北上御敵。在山高路窄的殺虎口（今山西省玉縣境），兩軍狹路相逢，素有"西北狼"之稱的魯土司軍彪悍勇猛，加之魯振武武藝高強(qiáng)，窮追蒙軍主帥辛愛時，單槍匹馬沖在最前面，不料馬陷泥潭，被蒙軍亂箭射死，年僅十九歲即為國捐軀。而六世魯經(jīng)在嘉靖四年（1521年）任延綏總兵、掛靖虜將軍印、旋調(diào)陜西總兵。嘉靖三十五年（1566年），贈榮祿大夫、上柱國、右軍都都府都督。幾世土司大多幼小從戎，保家衛(wèi)國，守護(hù)中原大地咽喉，保國泰明安幾世幾代。

十二世魯華齡，跟隨奮威將軍岳鐘琪征討西藏達(dá)哇蘭氈巴的暴亂，因功賞參將銜。清世宗雍正元年（1723年），青海蒙族和碩特部羅卜藏丹津大舉起兵叛清，魯華齡跟隨岳鐘琪前往征討，進(jìn)攻棋子山，用木筏渡過大通河，攻克鐵包城。次年春，魯華齡率兵五百多，駐防大營灣，兵分兩路，西由新站至牌樓溝，他刺都川，攻黑林溝腦，破叛軍數(shù)千。十二世魯華齡，成為魯土司里承前啟后的崛起者，因?yàn)槠淠甘撬拇ㄌ岫皆郎堉茫瑠^威將軍岳鐘琪之姑母。因當(dāng)時明末李自成起義軍戰(zhàn)火燒過此處，魯允昌戰(zhàn)死，其子魯宏被起義軍俘獲，家道衰落。清順治二年，讓魯允昌之侄魯安代理土司，直到十一世魯?shù)坌娜≡朗希吏斎A齡，魯土司氏族又一次崛起，成為清朝守邊的又一道屏障。想來魯土司十九世承繼延續(xù)，也都與層層疊疊聯(lián)姻關(guān)系對這個家族傳承也起了很大作用。

一世脫歡之妻馬氏用美人計(jì)暗殺反叛者王蟒，“馬夫人智擒過官戳只”，在“燕喜堂”西廂房有蠟像展示，明洪武九年至十一年，達(dá)官戳只兄弟叛亂，嘯聚西涼一帶，劫掠官府貢品和商賈貨物，殺死朝官，使河西交通阻塞，官軍進(jìn)剿亦未撲滅。達(dá)官戳只，別名王蟒，"勇悍絕倫，善騎射，每較武藝，射左中左，射右中右，人咸憚之"。為此，一世脫歡孀妻馬氏遣子阿實(shí)篤佯裝訂盟，邀王蟒赴宴。待其酒酣，暗伏壯士一擁而上將其拿下，梟首示眾。之后發(fā)兵一舉攻破叛軍窩巢，王蟒弟兵敗自刎，自此河西道路疏通。捷報(bào)至朝廷，皇帝賜馬氏胭脂粉地五十頃和金寶首飾等，敕建"效忠"樓七楹給予表彰。九世魯允昌之妻甘氏及楊氏，于清世祖順治二年（1645年）上書英親王阿濟(jì)格，報(bào)告魯允昌戰(zhàn)死之事，表示歸順清朝。十世魯宏之妻汪氏，在魯宏死后，曾為甘肅提督張勇攻打響應(yīng)吳三桂“三藩之亂”而叛亂的蘭州駐軍助餉輸馬，又派土兵到西寧參加對藏族寫爾素的戰(zhàn)斗，而且潛心撫育養(yǎng)子魯?shù)坌模删?ldquo;麒麟興魯”之大局。汪岳兩氏為魯土司氏族中道崛起而立功，十四世魯璠之妻孫氏，在清高宗乾隆五十七年（1792年）曾為清軍攻打廓爾喀部支援大量薪柴，運(yùn)到丹噶爾，受到清政府的褒獎。

觀一氏族，一個百代不衰的家族發(fā)展史，除去族內(nèi)男性公民的團(tuán)結(jié)互助，齊心為民，勤于功業(yè)，立于仁德之外，總有一批有大胸懷的女性為這座大廈填磚加瓦，奠定基座，根不穩(wěn)族則不興，德不厚行則不遠(yuǎn)。一個能在西部大通河邊崇山嶺中，在最復(fù)雜的軍事要塞之地默默延續(xù)500多年歷史而不衰的大戶氏族，實(shí)所不易，但十九世魯承基最終將562年的魯土司家族在與軍閥馬步芳結(jié)蘭后送進(jìn)了墳?zāi)梗@是這塊西北大地的悲哀，當(dāng)然也是一個時代的隕落。

不過，在孤劍伴侶的不斷熏陶和教化下，我用自己的思想也慢慢看自己的歷史，從魯土司十九世五百多年的歷史里，我們似乎能感覺到百代而衰的變遷史，百代而衰的演變史，大時代大背景里，一個世襲土司家族，若能恪盡職守，勤奮經(jīng)營，也是可世代相傳，若只要揮霍人生，欺侮百姓，歷史會讓他消遁，只留下殘?jiān)珨啾冢瑥U池喬木。

但魯土司衙門好像還沒有到殘?jiān)珨啾谔帲@是因?yàn)闀r代發(fā)展中有一批文化傳承者們，能將歷史的記憶延續(xù)下來，像梁思成和林徽因一樣，若能讓中國的古建筑存留在實(shí)體里，當(dāng)是甚好，若是不行用文字和圖本搶救性保存，也是千古之功。我曾親眼觀賞過蘇州的“拙政園”，也欣賞過山西大戶“王家大院”，也品鑒過北京的大“故宮”，今能有幸細(xì)觀“西部小故宮”，又是一種西北風(fēng)味的大家族古建筑群，各不相同，別有風(fēng)味。若拿西北天水明代修建的“胡氏古民居建筑”又稱“南北宅子”與“魯土司衙門”相比，一民居，一官府行政衙門加民居建筑，占地面與建筑布局不可等同而論。但“魯土司衙門”從1341年開始修建，而天水胡氏民居從1608年開始，都有西部風(fēng)格，卻又同中大異。

先說魯土司衙門與天水胡氏古民居（俗稱南北宅子）的建筑規(guī)模而言，魯土司衙門占地面，建筑群要比南北宅子大許多，且不說大堂的執(zhí)行政事地方，就已有南北宅子一半，加上二堂和后花園，還有私家寺院妙因寺。整整一個魯氏“大觀園”。后花園的百年核桃樹參天而立，雖已經(jīng)過歲月的雕飾，蒼老了許多，但曾經(jīng)的芳華也是依舊存在，那以天之星座布局載種的多種樹木，讓中國的風(fēng)水學(xué)也滲透在魯土司衙門的后花園中，而天水胡氏古民居（俗稱南北宅子），我還是被擁擠的結(jié)構(gòu)布局局限了思維，除去有點(diǎn)晉商大院的磚雕和建筑的富華之外，從由南宅子和北宅子兩處隔街相望的古建筑群里，我沒有看到一個家族固守一方，鎮(zhèn)守邊關(guān)的恢宏霸氣，如果歷史里，功業(yè)建樹小于基建奢華時，它也只能看成一個時代的影像，過過眼目而已，所以，無論是天水的南北宅子，蘇州的拙政園，山西的王家大院、喬家大院皆是一個以金錢累積的私家大院的安享和富庶的體現(xiàn)，想起山西王家大院高高在上的家丁安保巡邏道和高高在上的瞭望塔，一家一戶的心理格局與固守西部，鎮(zhèn)守中原安寧，保一方水土，筑牢一道長城封鎖線的魯土司衙門相比，這內(nèi)地的戶院確實(shí)“小”了很多！

所以，我還是傾向于西部邊陲防范外族侵略，世代馳騁疆場，保護(hù)中原安寧的魯土司氏族們的。

魯土司衙門整個建筑依山傍水，坐北朝南，布局嚴(yán)謹(jǐn)，一進(jìn)數(shù)院，氣勢威嚴(yán)，雄偉壯觀，雕梁畫棟，絢麗多彩，俗稱“三十六院、七十二道門”，頗具王侯氣魄，是甘青邊界眾多土司衙門中最具宮殿風(fēng)格的古建筑群。該衙門始建于明洪武十一年(1378)，現(xiàn)存建筑為清嘉慶二十三年（1818年）第十五世土司魯紀(jì)勛從北京朝貢回來后，仿北京的王公府第，按工部法式建造的，為磚、木、石結(jié)構(gòu)，占地面積225畝，今存3.3萬平方米，其中明代建筑面積2877平方米，分衙門、官園、妙因寺三部分，均坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，東西相連，成為一個整體。建筑布局以衙門中軸線為主，東北角為官園，西側(cè)為妙因寺。

整體平面布局，從南邊照壁、牌坊、六扇門、儀門、大堂、如意門、燕喜堂、祖先堂、大庫房為中軸線，東邊為二堂、前宅院、中宅院、后宅院向北延伸，西邊為私家寺院——藏傳佛教格魯派在甘肅邊界主要寺院之一。是三世土司魯賢于永樂年間修建的家佛寺，原名大通寺。因有土司建寺、皇帝賜名，又因四世達(dá)賴、六世達(dá)賴和五世班禪途經(jīng)此寺，此處香火旺盛，至咸豐年間修建成一座完整的具有漢藏民族特色的建筑群。

在所有魯土司衙門建筑群中，除去后花園里百年古樹和天外隕石的奇特歷史，我更喜歡前院牌坊的大氣，這是為了紀(jì)念四世土司魯鑒的戰(zhàn)功而建，原建于成化二年(公元1466年)。中有成化十一年(公元1475年)所書綠底金字“世篤忠誠”匾額，順治年間曾重修。牌坊寬1.45米，三楹四柱，每楹有廡殿頂，彩繪斗拱，豎柱八字形木橫橫串，并有夾柱石。左右配以三小間四頂平頂結(jié)構(gòu)的小牌坊，甚為精巧。

其次為“六扇門”，大門為懸山頂，寬12.3米，楹、門6扇，俗稱六扇門，每扇門上繪有高大的神荼和郁壘，中掛縱匾藍(lán)底金字“世襲指揮使府”。門為嘉慶年間所建，相傳還有石獅吃肉的民間故事。也在這里學(xué)到了門當(dāng)和戶對。風(fēng)景在路上，知識也在路上，尤其參觀各地博物館和歷史文化景點(diǎn)，更要多學(xué)多看，做好攻略。

中軸線沿儀門進(jìn)入，有“提督軍門” 匾額，儀門兩旁有小門，右為“生門”，左為“死門”。“死門”當(dāng)然是為死刑犯而設(shè)。隨后進(jìn)入大堂，七架梁結(jié)構(gòu)，中三間，前眉有卷棚式檐廊伸出，兩邊次間獨(dú)立成室，上原有紅底金字“報(bào)國家聲”匾額，大梁上書“大清嘉慶二十三年歲次戊寅己未月辛卯日乙未時重建”字樣。大堂極為高大壯觀，不僅占據(jù)了最主要的建筑空間，而且在布局和建筑上調(diào)動種種手段來烘托它的莊嚴(yán)肅穆氣氛，集中體現(xiàn)了土司在該地區(qū)的中心地位和至高無上的封建權(quán)威。大堂內(nèi)原有木制臺墀，上擺案桌、刑簽、堂鼓、懸磬等物，“前有大堂，聽政之所居也”，是魯土司辦理發(fā)布政令、舉行重大典禮、公開審理大案之所。大堂前有廂房各五間，分別是文案和案卷之所，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑郝洹?/p>

從大堂正后面北門走出，進(jìn)如意門，到了燕喜堂，西房為議事廳，東房為中軍，有匾額“廿世巨家”。從燕喜堂正廳后門穿過，進(jìn)入祖先堂，這個庭院較前面幾院，地勢居高，氣勢高大恢弘，臺階相較前面院落多了不少，地勢也開闊，主樓樓層為兩層，一樓門頂匾額“效忠樓”，二樓供奉神像，一樓供奉祖先，二樓匾額“效忠以純”左有“抒丹捧日”，右有“累世勞動”熠熠生輝。是為明洪武十一年（1378年）賜脫歡妻馬氏“建樓七楹”之原址所成。所以祖先堂甚是高大氣魄，風(fēng)格獨(dú)特。

一天的旅程，幾乎都圍繞在魯土司衙門里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，細(xì)品文字，靜坐后花園，在各種花苞和綠枝間尋找古建筑里的春的生機(jī)，魯土司衙門在邊遠(yuǎn)的荒蕪的山谷間安放著，沒有北京大故宮的氣勢磅礴，沒有蘇州拙政園的秀美嬌艷，沒有山西王家大院的精雕細(xì)刻，也沒有天水胡氏古民居的小家碧玉，但是在大漠落日圓塞北之地，還有這樣一座風(fēng)雨五百多年的傳奇大院，土司制度下的抗外敵家族廳院，一種西部民族的戰(zhàn)爭史在一磚一瓦里，一草一本里撰寫著，這里，應(yīng)當(dāng)成為戍邊民族博物館，成為戰(zhàn)斗民族精神的靈魂圣地。

行走在被磨平的地磚和木制地板上，風(fēng)雨百年又如何？能記住此地的人有多少？沒有鄉(xiāng)土文化愛好者孤劍引領(lǐng)，這塊飽含血淚的守邊氏族我如何能知，所以，西北的這片土地上，還有多少流血犧牲的英雄家族被時光吞噬在歷史廢墟里，成為歷史的過客。岳鐘琪將軍難道不只是一抷黃土下的枯骨，歷史的教科書里能寫進(jìn)多少血撒疆場人民衛(wèi)士。

為什么我們過得如此愜意優(yōu)美，是因?yàn)橛心敲炊圊r血浸透了西北這塊戰(zhàn)火連綿的土地，世世代代用心守護(hù)，幾世幾載傳承發(fā)揚(yáng)。我渴望“西部小故宮”不只是建筑史上的精華，更是世襲的戍邊英雄世家的精神傳播史。愿我西北的荒涼之地，春雨潤春，萬物生輝。